برگ زیتون🌿:
اسم زهرا، تجلیِ این ویژگی از حضرت فاطمه(س)ست. اون نوری که هستی از اون بوجود اومد. این یکتاست و متعلق به یک نفره. کس دیگه ای نمیتونه داشته باشه! بنابراین فقط ایشون به این اسم خونده شدن بین اهلبیت.
باز در روایات دیگه پیامبر(ص) میفرمان که در قیامت، نورِ پیامبران مقابل اونها حرکت میکنه و مقابلِ من، دخترم!
از اینجا (و چند روایت دیگه) میفهمیم نورِ حضرت محمد(ص), حضرت زهراست!
همون نوری که خداوند ابتدای آفرینش خلق کرد و دوپاره شد و فرمود محمد ص باش و علی ع باش!
اینکه حدیث داریم لولاک ما خلقت الافلاک هم ناظر به همینه. اونجای حدیث که میفرماد اگر فاطمه نبود هیچ یک رو نمیآفریدم، بخاطر این اولویت خلقیه که اول اون نور زهرایی خلق شده!
البته این نشونهی افضلیت حضرت زهرا(س) بر پیامبر و امیرالمومنین نیست، بلکه نسبتشون مثل ظرف و مظروفه! اگر اون ظرف وجودی حضرت زهرا نبود، این خلقت ممکن نبود.
موضوع امابیها هم به همین برمیگرده. این لقب حضرت فقط مختص ایشونه و فقط بخاطر محبت و مهربونی حضرت زهرا نسبت به پیامبر نیست که به ایشون میگیم ام ابیها!
کلمهی ام، خودش به معنای اصل و ریشهست. یه سرچشمه!
مثل مکه که لقبش امالقراست، چون سرچشمه و ریشهی بوجود اومدن باقی شهرهاست.
در کلمه و لقبِ امابیها هم، نباید ام رو فقط به معنای مادر دید! بلکه به معنای سرچشمه هم هست.
زهرا(س) اون ریشهی پدرش خودش حضرت پیامبره و اشاره به همین خلقت نوری که از حضرتِ نور سرچشمه گرفته داره.
اینکه میگیم میتونیم اهلبیت رو با اسما و القابشون بشناسیم، یعنی باید اینطوری نگاه کنیم.
این القاب فقط یه کلمه نیستن که بگیم هوم! زهرا! یعنی درخشان یعنی حضرت خیلی نورانی هستن و مقامشون بالاست و رد بشیم.
هر لقبی، نشونهی وجهی از وجود این حضراته و با شناخت اون بخش از وجود، با فکر کردن به اون وجه و عظمتش، شناخت، محبت و معرفت ما به این بزرگواران بیشتر میشه.
میپرسین که یعنی اسم زهرا روی فرزند نذاریم؟
من جایی ندیدم نهی شده باشه!
نامگذاریِ بعضی اسما مثل طه و یاسین نهی شدن چون مختص هستن، اما زهرا نهی نشده!
فقط خود اهل بیت نذاشتن مستقیم رو دختراشون. چون اون رو تجلیِ یک حقیقت یکتا میدونستن.