2777
2789
عنوان

معجزات علمی قرآن ....!

| مشاهده متن کامل بحث + 31883 بازدید | 961 پست
تعریف پیغمبر از علم : علم سه چیز است   1 عقاید  2 احکام  3 اخلاق  تعریف ا ...

منظور شما اینه که علم فقط محدود به اخلاقیات و عقاید دینی هست؟

و بقیه مطالب "علم" نامیده نمیشن؟

ممنونم استارِ عزیز از تاپیکِ عالیتون 🙏🙏🙏

ممنون از شما ❤

نی‌نی سایتی‌های عزیز

دنبال یه جای مطمئن برای یاد گرفتن نکات بارداری، نگهداری نوزاد، تربیت کودک و بهبود رابطه با همسر هستی؟

توی کانال "بله" ما هر روز:

✅ نکات کاربردی مادر و کودک

✅ آموزش‌های تربیتی

✅ توصیه‌های روانشناسی خانواده

✅ ایده‌های رشد و بازی با کودک

✅ مطالب سلامت زنان و بارداری

و کلی مطلب جذاب دیگه منتشر می‌شه...

به جمع ما بپیوند و از این محتوای  کاربردی استفاده کن.  🌷

منظور شما اینه که علم فقط محدود به اخلاقیات و عقاید دینی هست؟ و بقیه مطالب "علم" نامیده نمیشن؟

بقیه مطالب مثل فیزیک و ریاضی و... فضیلت محسوب میشن طبق حرف نبی

علم چیزی هست به درد دنیا و اخرت بخوره

بقیه مطالب مثل فیزیک و ریاضی و... فضیلت محسوب میشن طبق حرف نبی علم چیزی هست به درد دنیا و اخرت بخور ...

پس چرا در قرآن مطالب علمی آورده شده ؟ 

بهتر نبود فقط در مورد احکام صحبت میشد؟ 

و چرا از نظر شما علم به درد دنیا و آخرت نمیخوره 

مثلا اختراع برق ،ب درد دنیا نخورد؟ 

و اختراع برق فضیلت بود ؟ 


پس چرا در قرآن مطالب علمی آورده شده ؟  بهتر نبود فقط در مورد احکام صحبت میشد؟  و چرا از ...

گفتم هم دنیا و هم اخرت 

قران کتاب همه چیز هست دلیلی نمیشه بگیم فقط درباره یه مطلب سخن گفته بشه

گفتم هم دنیا و هم اخرت  قران کتاب همه چیز هست دلیلی نمیشه بگیم فقط درباره یه مطلب سخن گفته بشه

وقتی دین ، علم رو رد میکنه و علم رو در اخلافیات میبینه پس چرا باید در مورد چیزی که رد کرده مطلبی بنویسه ؟ 


کجا رد کرده ؟ بفرمایید 

شما میگید علم فقط در اون سه چیزه و ریاضی و فیزیک فضیلته نه علم ! 

شما میگید علم فقط در اون سه چیزه و ریاضی و فیزیک فضیلته نه علم ! 

بله علم حقیقی تعریف شده 

منم تعریف نکردم که شما بگین اشتباهه 

شخص اول این دنیا و آخرت تعریف علم رو کرده

تعریف پیغمبر از علم : علم سه چیز است   1 عقاید  2 احکام  3 اخلاق  تعریف ا ...

درست این حدیث اینطوریه 

1 آیه ی محکمه : یعنی علم به اصول و دلایل شناخت خدا و عظمت او در قرآن هم آیات زیادی هست که گفته شده در خاقت آسمان ها و زمین یا در گیاهان و موجودات تفکر کنید که در آنها نشانه های از وجود خداست ( تفکر یعنی فکر کردن و فکر کردن کار عقله ، بعد از تفکر به حواب میرسید که میشه علم ، پس راه ایه محکمه و عقاید که گفتید از عقل و علم رد میشن ) 

2 فریضه عادله ، صفاتی ک بر انسان تاکید شده ( که علم روانشناسی هم تاکید بر این صفات دارن مثلا خوبی کردن ) 

3، سنت قائمه : تکالیفی که بر عهده ی انسان هست مثلا نماز (علم حرکات نماز رو تاکید کرده برای تبادل انرژی های کوانتومی ، خاک بهترین گیرنده انرژی های منفی که مهر نماز ما میشه ) 

علم و دین هردو در یک مسیر هستن 

این تفسیر رو خودتون کردین؟

این تفسیر کن نیست در قسمت یک حدیث امام صادق (ع) :  علم مردم را در چهار دسته یافتم اول آنها آن است که خدایت را بشناسی( بهارالانوار ) با معانی ایه محکمه منافاتی داره؟ 

خیلی خوب بود  استارتر ینی راجب بهشت و جهنمی ک تو قران اومده هم واقعیت داره چرا من هرچی فک میکن ...


سلام دوست عزیز 

من این 👇👇👇 متن رو امروز در تاپیکِ دیگه ای در جوابِ یکی از کاربرها نوشتم، فکر کنم خوندنش برای شما هم مفید باشه، عینا کپی می کنم اینجا 

💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚

من به حساب و کتاب و عذاب و پاداش، کاملا معتقد هستم ولی الان نزدیک 2 سال هست که با تجاربِ نزدیک به مرگ آشنا شدم، آتشِ جهنم و نعمتهای بهشتی برام مفهوم و معنای دیگه ای پیدا کرده. 

اون سوزانندگی از آتشِ شرمِ درونِ خودمون میاد که اعمالمون رو حاضر و ناظر در پیشگاهِ خدای مهربون می بینیم، نه از سوی خدای خشمگینِ انتقامگر ( همونطور که وقتی در این دنیا شرمگین میشیم حرارتِ بدنمون میره بالا و احساسِ گُرگرفتگی می کنیم و چهرمون گُلگون میشه) 

همینطور اون درد و رنج، از کارهایی میاد که در حقِ سایر مخلوقات انجام دادیم و درد و رنجی که برای دیگران ایجاد کردیم رو با تمامِ عواقب و دنباله هاش تجربه می کنیم که این عینِ عدالته. 

اون تاپیکِ خوابهای صادقانه هم می خواد همینو بگه 

ولی اموات با زبانی که برای بازمانده ها ملموس و قابل درک باشه صحبت کردن و از حال و روزِ خودشون گفتن. 

مثلا گفتن اگر نماز نخونید آتش جهنم در انتظارتون هست و دقیقا درست گفتن. وقتی ما در محضرِ خدای مهربون قرار بگیریم و اونهمه نور و زیبایی و عشقِ الهی رو ببینیم در آتشِ شرم و حسرت می سوزیم که چرا در این مدتِ کوتاهِ عمرِ زمینی گردنکشی و نافرمانی کردیم و عبادتِ خدای مهربون رو به جا نیاوردیم و در دنیا از خدای مهربون دوری کردیم که نتیجه ی این دوری، میشه دور موندن از رحمتِ الهی و نور و زیباییِ وجودِ حق تعالی. 

هر اندازه در این دنیا با خدای مهربون مانوس تر باشیم و راز و نیاز و صمیمیتِ بیشتری با خدا داشته باشیم، در اون دنیا هم جایگاهِ نزدیکتری به نورِ وجودیِ خدا داریم و از روشنایی و آرامشِ بیشتری بهره‌مندیم. 

و برعکس هرچقدر دورتر باشیم، در اون دنیا در تاریکی و ظلمات و ترس و اضطرابِ بیشتری هستیم. 

تیکه ی آخرِ آیت الکرسی هم اشاره به همین موضوع داره. 

از اونجایی که می فرماید: الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی نور.... 

سلام دوست عزیز  من این 👇👇👇 متن رو امروز در تاپیکِ دیگه ای در جوابِ یکی از کاربرها نوشتم، فک ...

ممنون از شما ...

یک چیز که در همه ی تعریف های بهشت و جهنم مشترکه اینه بهشت شادی بخشه و جهنم عذاب آور ... 

ممکنه آتش باشه یا شرمندگی یا حسرت هرچی که هست عذابش از تحمل خارجه .... 

ارسال نظر شما
این تاپیک قفل شده است و ثبت پست جدید در آن امکان پذیر نیست

کاربر گرامی جهت ارسال پست شما ملزم به رعایت قوانین و مقررات نی‌نی‌سایت می‌باشید

2844

جدیدترین تاپیک های 2 روز گذشته

بازگشت معشوق

ladan1378 | 1 دقیقه پیش

ویتامین ای

notname1 | 1 دقیقه پیش
2834
2835
2108