ببینید فکر کنید من و شما پشت سر پیامبر نماز میخونیم من میشنوم که ایشون میگن بسم الله و شما این جمله رو نمیشنوید ، یا من فکر میکنم که بسم الله گفتن در حالی که نگفتن ،
من برمیگردم به شهر خودم و در مورد نماز توضیح میدم
و شما هم همینکارو میکنید
حالا دو احتمال وجود داره
من بیام و کل نماز رو تغییر بدم ویادم بره که قنوت در رکعت اول بود یا نه
ولی شما همون کیفیت رو به بقیه یاد بدید ، اهالی شهر من رفته رفته قنوت رو.رکعت اول بخونن و اهل شما قنوت رو در رکعت دوم ، این یعنی تحریف و چند قرن اختلاف نظر بزرگ پیش میاد
ولی اینکه من مراحل نمازم رو درست با مراحل نماز شما تحویل میدم و فقط در شنیدن یا نشنیدن بسم الله دچار اختلاف هستیم این تحریف نیست این تفسیر متفاوته من و شماست ولی ما هردو آیات یک کتاب رو میخونیم و قبول داریم که پیامبر چند رکعت خوند و چند بار سجده کرد و چند بار به رکوع رفت
شما نمیتونید کلیت رو فدای جزییات کنید و یکی بودن کلیات رو در نظر نگیرید
مشترکات از نظر شما نشان دهنده ی چی هستن؟
مشترکات حکایت از ثبت تاریخ به اون شکل داره
من نمیگم همه چیز غلطه یا درسته
میگم این روش که کلا بر اساس روایات و احکام دینمون رو قرار بدیم اشتباهه
چون ممکنه توش اشتباه باشه و متوجه نشیم اینکه مذهبی انتخاب کنم بر اساس اون زندگی کنم اشتباهه چون ممکنه درون هر مذهب چیزهای زیادی درست و چیزهای غلطی وجود داشته باشه من میخوام راه درستو پیدا کنم
قرانو انتخاب میکنم چون دقیقا چیزیه که خدا میخواد پیروی از تاریخو تردید دارم چون حکایتهای تاریخی که داره ریز به ریز واسه زندگیم حکم میده شاید درست نباشه
این مثالتون دقیقا مشکله منو نشون میده
این مثالیه که نشون میده تاریخ ممکنه تحریف بشه و دقیق و درست نباشه چه متوجه اشتباهش بشیم چه نشیم
پس چرا از رو روایات که ممکنه با مفهوم دقیقش منتقل نشده باشه احکام بوجود میان ایا این روش در کل درسته؟
برای اثبات یک قضیه مثالهای درست اثبات نمیکنندش ولی یک مثال نقض درستی قضیه رو رد میکنه
شما قبول دارید که در قرآن به نماز خیلی تایید شده؟
و قبول دارید که علم انسان در برابر علم خدا ناچیزه؟
وقبول دارید انسان های قرن های قبل علمی به پیشرفتگی علم الان نداشتند؟
اگه جوابتون بله هست پس به این سایت برید و مطلبش رو بخونید
حرکات نماز از نظر علمی تایید شدن و درست همون حرکات رایجی که ما انجام میدیم از فوایدش تخلیه ی بار منفی بدن که عامل اصلی بیماری سرطانه بر خاک (مهر که بهترین گیرنده ی بار کوانتومیه) و تصحیح گردش خون ، جلوگیری از سکته های قلبی و مغزیه .
مسلما انسان قرن هفتمی این موارد رو نمیدونسته که بیاد و به نماز اضافه کنه و مسلما آدم عادی نمیتونه یک مورد علمی مهم رو تحریف بده به دینی
فقط کسی که اناتومی بدن انسان رو ساخته و میشناسه به انجام چیزی رو تایید میکنه که نفعی درش قرار داده ؟
حالا بگید کدوم انسان عادی میتونه اینطوری علم داشته باشه ؟
http://dunyanews.tv/en/Technology/377997-Islamic-daily-prayers-can-reduce-lower-back-pain-
عزیزم میدونی چه لطف بزرگی در حق من کردی😘😘😘😘
از خدا واست ارامش و موفقیت و خوشبختی میخوام دلمو اروم کردی😌
من استدلالم این بود که چون تو این روش رجوع به احادیث ممکنه خطا رخ بده پس کلا اشتباهه اما با این پست شما فهمیدم موارد درست و ارزشمندی وجود دارن که با کنار گذاشتن این روش اونهارو از دست میدیم و خودمون متضرر میشیم پس مسیری که نفعمون توشه قطعا روجوع به سیره اهل بیته😍
و یه سوال دیگه
اگه وقت داشتید لطفا کمکم کنید
چطوری مطمئن باشم احکامی که میگن فلان چیز واجبه یا حرامه درسته در حالی که از روایتی استناد شده که توسط افرادی نقل شده و افرادیم تاییدش کردن هرچقدرم خوب باشند باز امکان خطاشون هست باورم نمیشه خدا زندگیمو اینجوری دست بقیه داده باشه
مثلا در خصوص احکام غسل بعد زایمان که بعد ده روز در صورت زیاد بودن باید واسه هرنماز حموم رفت اونم با نوزاد واقعا ادم تعجب میکنه
یا واسه نجس بودن خون تو قران واسه خوردنش گفته حرامه اما نجس بودنشو ندبدم چیزی گفته باشه
یا جایی خونده بودم قبل اسلام چندشوهریم رواج داشته اما جایی تو قران ندیدم رد کنه فقط اونجا که گفته خودتونو حفظ کنید جز برای همسر و اونچه که مالک ان هستید که ممکن بوده یه زن چند تا برده مرد داشته باشه🤔
در مورد غسل زایمان چهل روز و یا کمتر تا زمانی که خونریزی قطع نشده نماز نمیخونه و هر موقع خونریزی قطع شد اونوقت باید بخونه
در مورد چند شوهری ، در همه ی ایه های مربوط به زن و شوهر هست از فعل های تک نفره استفاده شده
مثلا سوره نسا ایه 31
زنان صالح در غیاب ]همسر خود[، اسرار و حقوق او را، یعنی حقوقی که خداوند برای همسران آن‌ها قرار داده، حفظ می‌کنند."
نوشته در غیاب همسر خود ، حقوق او را
این یعنی همسرش یکیه و ننوشته زن در غیاب همسران خود ...
یا ایه 187سوره ی بقره
هر دوی شما وظیفه دارید عیب های همدیگه رو بپوشانید
از دو نفر حرف زده نه چند نفر ...
و داستان حضرت مریم هم نشان دهنده ی این موضوعه وقتی میگه چطور از من فرزندی به دنیا بیاد در حالی که شوهری ندارم و نگفته شوهرانی ندارم و تاکید بر پاکدامنی هم داره این موضوع ...
احساس میکنم دچار وسواس در دین شدید
در حجاب دو کلمه جلجاب و خمار اومدن که معنیشون وسیله ای برای پوشش هست جلباب از روسری بلندتر و از عبا کوتاه تر ، خمار هم روسری های کوچک بوده که گردن و سینه رو مشخص میکرده ، پس زنان عرب خمار سرشون بوده و در قرآن این پوشش با جلباب کاملتر شده ،
اگه موی سر نیومده بود پس دلیلی برای اوردن کلمه خمار نبود نور ایه 60
و زنان از کارافتاده ای که امید به ازدواج ندارند، گناهی بر آنان نیست که لباس های (رویین) خود را بر زمین بگذارند، به شرط این که در برابر مردم خودآرایی نکنند؛ و اگر خود را بپوشانند برای آنان بهتر است؛ و خداوند شنوا و داناست
در این ایه گفته شده لباس رویین رو میتونن کنار بگذارن منظور ایه این نیست که با لباس زیر بگردن یعنی روی لباس معمولی یک پوشش دیگه هم بوده که میتونن اونو کنار بگذارند ، که این آیه با معانی خمار و جلجاب همخوانی داره
در ادامه آیه هم گفته خود را بپوشانید بهتر است مو هم از خود انسان هست یا نه؟
و آیات حجاب در مورد چی هست ؟برای چی زن باید زینت های خودش رو بپوشانه؟ در برابر اینکه بیمار دلان بر شما طمع نکنن ( احزاب 32)
حالا مو جز زیبایی هست یا نه ؟ و مو اثری در طمع مردم هیز داره یا نه؟
خود قران گفته در آیات قران تفکر کنید همه چیز رو مثل دفتر مشق ننوشته و خواسته خود ملت هم از قوه ی فکرشون استفاده کنن ...
امشب باهمسرم ساعت ها درباره این موضوع حرف زدیم و هرچه بیشترفکر کردیم بیشتر گیج شدیم و به این نتیجه رسیدیم هرچه کمتربدونیم زندگیمون بیشتر آرامش داره!!!
ارسال نظر شما
این تاپیک قفل شده است و ثبت پست جدید در آن امکان پذیر نیستجدیدترین تاپیک های 2 روز گذشته
تاپیک های به روز شده
1 دقیقه پیش
1 دقیقه پیش
1 دقیقه پیش
پربازدیدترین تاپیک های امروز
داغ ترین های تاپیک های 2 روز گذشته
داغ ترین های تاپیک های امروز