سلام دوستان منم انشالا قراره مامان بشم ... می خواستم از دوستان سوال کنم از آدابی ک برای انعقاد نطفه باید رعایت بشه چیا می دونن بیان اینجا بنویسن تا همه مون استفاده کنیم ....
اینکه استرس نداشته باشی، موقع تخمک گذاریت نزدیکی کنی،بعد از نزدیکی پاهاتو نیم ساعت بالا نگه داری، از سه ماه قبل فولیکک اسید بخور، شب نزدیکیت قمر در عقرب نباشه، اول و وسط و اخر ماه قمری نباشه، و شب چهارشنبه و زمان ماه گرفتگی و طوفان های شدید نزدیکی نشه انشاالله بزودی باردار میشی عزیزم
امالى شیخ صدوق ، مجلس 84 حدیث اول رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) به على ابن ابى طالب (علیهما السلام ) چنین سفارش کرد و فرمود: ((یا على چون عروس را به خانه تو آرند وقتى نشست کفش او را بکن و پایش را بشوى و آبش را به در خانه ات بریز که چون چنین کنى خداوند از خانه ات هفتاد هزار رنگ فقر را ببرد و هفتاد هزار رنگ برکت در آن در آورد و هفتاد هزار رحمت بر تو فرو فرستد که بر سر عروس بگردد تا برکت آن به هر گوشه خانه ات برسد. و خداوند عروس را از جنون و خوره و پیسى امان دهد که به او رسند مادامى که در آن خانه است . سپس فرمود: اى على عروس را در هفته نخستین از خوردن شیرها و سرکه و گشنیز (سبزى امزنا) و سیب ترش باز دار زیرا که زهدان از این چار، سرد و نازاینده گردد؛ و بوریا در گوشه خانه به از زن نازاینده است . اگر عروس بر سرکه خوردگى خون حیض بیند هیچگاه به خوبى از آن پاک نگردد. و گشنیز آن خون را در درونش بشوراند و زایمان را بر وى دشوار گرداند. و سیب ترش آن را از آمدن باز بدارد و بیمارى بر وى گردد. سپس فرمود: 1- اى على در هنگام جماع سخن مگو مبادا که فرزند گنگ و لال گردد. 2- و به عورت زن (در حین جماع ) نگاه نکن که سبب نابینایى فرزند شود. 3- و با شهوت زن دیگرى در خاطرات با زنت جماع مکن که فرزند مخنث آید. 4- و ایستاده با زنت جماع مکن که از کار خران است و اگر فرزندى آید در فراش کمیز میزنده شود. (یعنى بول کننده .) 5- اول و میانه و آخر ماه مجامعت مکن که دیوانگى و خوره و گیجى بسوى فرزند شتابند. 6- بعد از ظهر جماع مکن که اگر فرزندى آورد قیچ (لوچ و دوبین ) شود و شیطان به لوچ بودن انسان شاد است . 7- کسى که با زن خود در بستر جنب است قرآن نخواند مى ترسم آتشى از آسمان فرود آید و هر دو را بسوزاند. 8- جماع مکن جز آنکه خودت دستمالى داشته باشى و زنت نیز پارچه دیگر که با یک پارچه خود را پاک نکنید که شهوت بر شهوت افتد که مایه دشمنى بین شما مى شود و پس شما را به جدایى و طلاق کشاند. 9- در شب عید فطر جماع مکن که اگر فرزندى آید بسیار شرور گردد. 10- در شب عید اضحى (قربان ) جماع مکن که فرزند شش انگشت یا چهار انگشت آید. 11- زیر درخت باردار جماع مکن که فرزند جلاد و آدمکش و کدخدا آید. 12- در مقابل آفتاب و نور آن جماع مکن اگر آنکه هر دو با روپوش باشند که اگر فرزندى آید دائما در سختى و فقر باشد تا بمیرد. 13- میان اذان و اقامه جماع مکن که اگر فرزندى آید خونخوار گردد. 14- اگر زنت باردار شد بى وضو با او جماع مکن که فرزند کوردل و بخیل آید. 15- در نیمه شعبان جماع مکن که فرزند، شوم و با خال چهره آید. 16- در آخر ماه دو روز از آن مانده جماع مکن که فرزند گمرکچى و کمک کننده ظالم آید و جمعى از مردم بدست او هلاک شوند. 17- بر سر پشت بامها جماع مکن که فرزند منافق و ریاکار و بدعت گزار آید. 18- چون قصد سفر دارى در شب آن جماع مکن که فرزند ولخرج آید، رسول خدا این آیه را خواند (سوره اسراء /30) براستى مبذرین برادران شیاطین باشند. 19- چون در سفر رفتى تا سه شب جماع مکن که فرزند کمک کننده ظالم و ستمگر بر علیه تو شود. 20- در ساعت اول شب با زنت جماع نکن که اگر فرزندى آید، بسا باشد که جادوگر و دنیا طلب در آید. منبع: جلد دوم شرح دفتر دل-شارح: استاد صمدی آملی
یا علی شب دوشنبه ملازم جماع باش که اگر فرزندی آید حافظ قرآن وراضی به قسمت خدا باشد .اگر شب سه شنبه جماع کنی وفرزندی آید پس از شهادت به شهادتین شهادت روزی وی گردد وخداوند با مشرکان او کیفر نکند وبوی دهانش خوش باشد ورحم دل وبا سخاوت وپاک زبان از غیبت ودروغ وبتهان است اگر شب پنج شنبه جماع کنی وفرزندی آید حاکمی از حکام گردد یا عالمی از علماء .در روز پنج شنبه ظهر هنگامی که آفتاب در وسط آسمان است اگر جماع شود فرزند به دنیا آید تا پیر شود شیطان به او نزدیک نگردد وبا فهم باشد ودر دین ودنیا سلامت روزیش گردد.اگردر شب جمعه با زنت جماع کنی وفرزندی آید سخنور وگویا وزبان آور شود اگر در روز جمعه پس از عصر باشد وفرزندی آید معروف ومشهور ودانشمند گردد.اگر شب جمعه بعد از عشاء باشد امید فرزندی می رود که از ابدال باشد ان شاءالله. ای علی !سفارش مرا نگاهدار چنانچه من از جبرئیل نگاه داشتم"
در حدیث معتبر دیگر منقول است که مکروه است جماع میان طلوع صبح تا طلوع آفتاب واز وقت فرورفتن آفتاب تا برطرف شدن سرخی طرف مغرب. علاوه برتوجه به زمان توجه به جهات نیز درگاه مجامعت مورد اهمیت بسیاری در روایات قرارگرفته است از آنجمله فرموده اند مرد وزن در حین مواقعه رو به قبله یا پشت به قبله نباشد حکمتش نیز آن است که توجه به هر جهتی را خاصیتی است به حسب نسبت علوی چنانچه نسبت علوی چنانچه فرموده اند توجه به جانب قطب جنوب وستاره ی سهیل به جهت سهولت ولادت بسیار موثر است و به تجربه معلوم شده که اکثر حیوانات عند التولید(هنگام بچه به دنیا آوردن)به آن جانب متوجه می شوند ونیز فرموده اند توجه به قطب شمال ودیدن آن وبنات النعش صحت وتقویت چشم را مفید است .از این نکته ی علیا به سر در توجه به کعبه در هنگام صلوه (نماز)برس که توجه مذکور توجه نفس به عالم قدس می گردد فافهم! در روایت دیگر منقول است که کسی انگشتری با او باشد که نام خدا نقش کرده باشد جماع نکند در بحار(جلد 62صفحه 322)روایتی است که امام فرمود (من اراد الدخول الحمام للنوره فلیجتنب الجماع قبل ذلک باثنی عشرساعه وهویوم تمام ) یعنی هر کسی که اراده ی وارد شدن به حمام کرد تا نوره بمالد سزاوار است که قبل از آن تا 12 ساعت یعنی یک روز تمام از جماع کردن پرهیز نماید ونیز گوید جماع کردن از پهلو باد لقوه می آوردوجماع در حمام موجب نزول آب سیاه چشم می شود. در خزائن نراقی آمده که راه برو بعد از غذا خوردن ولو یک قدم وبخواب بعد از حمام کردن ولو یک لحظه وبول کن بعد از جماع ولو یک قطره. اگر در حالت جماع زن بالا قرارگیرد بسیار بد است زیرا ممکن است ذکر ومثانه از فشار فواره کردن آب شهوت زخمی شوند ودور نیست که چیزی از طرف آلت زن به آلت مرد راه یابد . کسی که نیاز به مستراح رفتن دارد وباید خود را از شر ادرار ومدفوع رهایی دهد نباید قبل از تخلیه جماع کند. در حال خسته شدن از ورزش با هر حرکتی خسته کننده جماع خوب نیست.درحالی که انسان با واکنش روانی روبرو است مثلا ناراحت ویا عصبانی است جماع کردن خوب نیست .انزالی که از ناحیه ی به زن چسبیدن یا بر پوست زن مالیدن حاصل آید نیز بی ضرر نیست.جماع خوب واصولی آن است که آرزوی جماع به نهایت برسد یعنی زن ومرد زمانی جماع کنند که این میل در ایشان زیاد شده باشد نه اینکه از نگاه کردن به زن یا فکر وخیال جماع خارش وسوزشی در آلت تناسلی مرد ایجاد شده واورا به جماع برانگیزاند بلکه باید به گونه ای باشد که زیاد جمع شدن آب پشت بر انسان فشار آورد ه واورا به جماع کردن وادار کند.