سلام خانمای گل عید ۹۷ بود تو کوپه قطارمون ۴تا دختر بودن که هر ۴تاشون طلبه حوزه علمیه قم بودن برای اینکه خیال خودم راحت شه حکم شرعیه کاشت ناخن رو ازشون پرسیدم گفتن اول کاشت ناخن با وضوی جبیره بدون اشکال بود چون برای برطرف کردنش به مشقت میفتادن ولی الان که پاک کردنش اسون شده ودیگه سختی ومشقت قدیم رو نداره باید برای وضو وغسل پاک شه من بااینکه خیلی کاشت ناخن دوست داشتم با شنیدن این حکم شرعی منصرف شدم
حکم شرعیش رو از قبل مراجع دادن کاشت ، غسل و وضو نداره
چقدر دردآور است میخواهی خوب باشی که میخواهی با همه مهربان باشی اما بد فهمیده شوی و بد قضاوت شوی اما با تمام این قضاوت ها مهم نیست من برای خودم زندگی میکنم به عشق خدایی که از همه چیز آگاهست.
عزیزم کاری به اون 4 تا خانم طلبه ندارم ولی کلا عقل آدم نمی تونه قبول کنه که خودش با دست خودش بیاد یه مانعی روی پوستش ایجاد کنه بعد دنبال حکم شرعی برای وضو و غسل باشه! به نظرم خیلی واضحه که کاشت ناخن اشکال شرعی داره. وضوی جبیره هم برای شرایطیه که اضطراریه مثلا طرف دستش شکسته و نمی تونه گچ رو باز کنه.
بدن طبیعی دختر جوان زیباست و نیاز به این چیزا نداره
این چیزا فقط مصرف گراییست
(متاسفانه) امروزه در حوزه علمیه، دروس اخلاقیِ عملی و سیروسلوک الی الله و عرفانِ شهودی،بطورکلی ترک شده است. (درحالیکه) آنچه (در حوزه) باید مهم باشد تربیت طلاب به تزکیه وتهذیبِ اخلاقِ عملی وعرفان شهودی است که ماراآشنابحقیقت اسلام میکندوانسانیت رابمامینمایاند.دورانی ک حقیر،نجف تحصیل میکردم نه تنها این دروس طالب نداشت بلکه منع میشد.درس اخلاق نبود،تفسیر وبیان معارف نبود،مطرود وممنوع بود،فقط جمال الدین گلپایگانی بودوبس،اوهم وقتی به نماز می آمدعبا برسرمیکشیدوازعارف بودن اوکسی خبرنداشت وگرنه اوراازنجف بیرون میکردند.بعضی از کتابفروشها که خرید و فروش کتب فلسفه را به نظر برخی مراجع حرام میدانستند کتابِ اسفارملاصدرا رابا انبر برمیداشتند تا دستشان نجس نشود! خدامیدانددرمدت اقامت درنجف،مورداصابت چه تهمتها بودیم و تحمل چه مشکلاتی نمودیم و باچه مرارتها و تلخیهای حقیقی روبرو بودیم.امید میرفت بعدانقلاب درحوزه برای تدریس اخلاقِ عملی ومعارفِ شهودی تاسیساتی نوین برپاشود آنهم نشد! بعدانقلاب، حقیر کتاب لب الباب درسیروسلوک رانوشتم(باموضوع عرفان وسیروسلوک). روزی ازحوزه آمدندوگفتندشما۲کتاب دیگربنویسیدیکی مختصرترازلب اللباب ویکی مشروحتروعمیقتر،تابرای طلاب تدریس شود، گفتم منعی نیست ولی خواندن این کتابهاتااندازه ای مفیداست ن بتمام معنا؛ آنچه جان حوزه هارا زنده میکندوروح اسلام رازنده مینمایدتدریس حکمتِ عملی وتربیت طلاب به عرفان شهودی است ک بنیاداولیه نفوس راتغییر میدهد وآنان رابه طهارت واقعی وحقیقی میکشاندواگرحوزه اینطورشود حاکمانی تربیت میشوندکه مثل دستپروردگان حقیقی رسول و حواریینِ امیرالمومنین علیهم السلام میشوندوقادرندباطهارت ونفس زکیه تاثیر بسیارعمیق درمردم کشورودنیا بگذارندوبه اسلام واقعی سوق دهند.پس ازمدتی جواب آمد که اخلاق وعرفان عملی مرز ندارد ک دسته بندی و تدریس شود!امااین جواب کامل نیس زیراهمانطورکه فقه و اصول و عربی مرزدارد،عرفانِ عملی واخلاقِ شهودی هم مرزداردوبایددنبال اهل خبره ش رفت وبدین بهانه حوزه راازین علوم خطیره ک حکم اساس وبنیان را دارندتهی وخالی نگذاشت.باذکراین مطالب علت اختفای علامه طباطباییهاووگلپایگانیهامشهودمیشودحتی بعدِانقلاب...(بخشی از کتاب روح مجرد اثرعلامه طهرانی رحمه الله)
نه ولی از قدیم این حکم بوده که برای وضو و غسل نباید هیچمانعی روی پوست و ناخن برای رسیدن اب وجود داشته باشه
چقدر دردآور است میخواهی خوب باشی که میخواهی با همه مهربان باشی اما بد فهمیده شوی و بد قضاوت شوی اما با تمام این قضاوت ها مهم نیست من برای خودم زندگی میکنم به عشق خدایی که از همه چیز آگاهست.
منظورم از قدیم موقعیه که کاشت ناخن به سختی پاک میشد
والا همون موقع هم میگفتن مانع است نشنیدم کسی بگه جبیره غسل و وضو بگیره با ناخن🙄 بعدشم خودت مانعو میذاری ک برداشتنش سخته زخم یا چیزی ناخواسته بوجود نیومده!!!
نه ولی ازقدیم گفتن هرچیزی که مانع رسیدن آب به پوست وناخن بشه وضو و غسلووباطل میکنه
آخر داستان دیدن داره صبر کنید ✌ حق با علی 💚... باید وصیت نامه ی 💕 حاج قاسم 💕 را چندین بار خواند ، قبل از اینکه بزرگترین فرمانده نظامی جهان را از دست داده باشیم ، عارفی وارسته و سیاستمداری بصیر و ذوب در انقلاب را از دست داده ایم و اکنون ماییم و راه او و آنچه که او نوشته بود : خامنه ای عزیز را عزیز جان خود بدانید ، حرمتش را حرمت مقدسات بدانید .