غذای شگفت انگیز

منّا مقدس
هنوز در کوه هورب با موسی و بنی اس..رائیلی ها ما اشاره های بیشتر کتاب مقدس در خصوص یک ماده سفید مرموز را کشف می کنیم .
خروج 16:15 بیان می کند که :
وقتی بنی اس..رائیل آن را دیدند به همدیگر گفتند : این منّا است .
چون آنها نمی دانستند که این چیست و موسی به آنها گفت :
این نانی است که خداوند به شما داده است که بخورید .
متعاقباً مَنّا شبیه یک دانه سفید با طعمی شیرین چون عسل توصیف می شود .
( خروج 16:31 )
با توجه به کتاب " عهد باستان یه..ودیان " اثری که مورخ یه..ودی فلاویوس جوزفوس در قرن اول میلادی تألیف کرده ، جوزفوس توضیح می دهد که اولین بار این مَنّا را وقتی دیده اند که روی زمین را پوشانده و مردم نمی دانستند که چیست و فکر می کردند که برف است . او در ادامه
می گوید که : یک غذای الهی و شگفت انگیز بود . حال عبرانی ها این غذا را مَنّا می نامند . هجای من در زبان ما پرسیدن یک سوال معنی می دهد :
این چیست ؟
برخی از مهمترین تاریخچه های کتاب مقدسی و غیر کتاب مقدسی در نوشته های فلاویوس جوزفوس حفظ شده . مثل " دوران باستان یه...ودیان " و " ج...نگ...های یه...ودیان " که از نقطه نظر شخصی نوشته شده . او در دهه 60 میلادی فرمانده نظامی در دفاع از جلیله طی ش..ورش یه..ودیان علیه نیروهای اشغ..الگر امپراتوری روم بوده .
این ماده سفید رنگ شیرین طعم که صبح ها در اطراف کوه ظاهرمی شده و موسی آن را " نان " می نامید به خاطر منشاء ناشناخته اش مَنّا نامیده می شد .
همین سوال در کتاب مصری مردگان قدیمی ترین کتاب کامل جهان هم مطرح شده و البته در پاپیروس آنی ( کاتب سلطنتی ) هم مطرح شده . این طومار به سلسله هیجدهم از تِبس مربوط می شود ( که توسط موزه بریتانیا در 1888 پیدا شده ) طوماری دراز ( بیش از 23 متر ) و مصور .
در این کهن اثر آئینی ، نان پیشکشی " غذای شفا " نامیده شده و فرعونی که در پی روشنگری نهایی بعد از مرگ است در هر مرحله از سفرش سوال تکراری را
می پرسد :
این چیست ؟
دیگر کتابهای مردگان – هرچند تکه تکه و ناقص – قدمتشان به سومین هزاره قبل از میلاد بر می گردد و از حجاریهای سرابیت کاملاً مشخص است که شاهان مصری از حدود 2180 پیش از میلاد مَنّای سفید حاصل از طلا را می خورده اند . با این حال فقط استادان متالورژیستِ مدارس اسراری ( صنعتگران چیره دست ) راز تولید آن را می دانستند . ( کسانی که در واقع شیمیدانهای دوران خود بودند . م ) این استادان ، کاهنان به اصطلاح عملیاتی بوده اند و کاهن اعظم ممفیس عنوان بزرگ صنعتکار را در اختیار داشته .
در زندگی ، همچون مرگ دست یابی به روشن فکری غائی منشاء تکاپوی مداوم است . دربرابر جسم فیزیکی کالبد لطیفی هم در نظر گرفته می شده که به همین ترتیب باید تغذیه می شده تا پرورش یافته و رشد کند . آن را " کا " می نامیدند . اگرچه این کالبد یکی از ویژگیهای ناپیدای حیات است اما گفته می شود که در زندگی پس از مرگ – بر خلاف کالبد فیزیکی – همچنان فعال است . غذای " کا " نور است که تولید کننده روشنفکری است یا آنچنان که یونانی ها گفته اند " گنوسیس " .
از فصل دوم کتاب در دست ترجمه :
رازهای گمشده صندوق مقدس ( افشای قدرت خارق العاده طلا )
نوشته : لارنس گاردنر ترجمه : مهر