❓سؤال:
سلام در مورد علت آفرینش انسانها گفته میشه که ما خلق شدیم تا به کمال برسیم
سوال من اینه که چه اشکالی داشت که همه ما از ابتدا در کمال خلق می شدیم و در نهایت نعمتها و کمال بودیم.وقتی خداوند غنی مطلق است هیچ مشکلی هم پیش نمی آمد.
چ عیبی داشت که از اول همگی تو خوبی و نعمت بودیم . مثل بهشت که همه در نعمت هستند هرچند که باهم تفاوت مراتب هم دارند
✅ پاسخ:
بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم
معنای آن حرف این است که، انسانها اختیار نداشته باشند.
چون وقتی اختیار داشته باشند، کار بد می کنند و کار خوب را ترک می کنند، بعضی هایشان، خب با اختیارشان، کارهای خیلی خوب انجام می دهند؛ این که همه خوب باشند، یعنی همه فرشته باشند. خب خدا آن را قبلا داشته و دیگر لازم نیست دوباره خلق کند.
مطلب بعدی این که شما، بهشت را امری اعتباری فرض کردید، مثل اینکه شما مثلا شهردار شدن، رئیس جمهور شدن، نمی دانم دارا شدن، فقیر شدن؛[مثل]اینها فرض کردید، در حالی که اینجوری نیست.
دقیقا[فرض]سؤال شما این است که
این بچّه ای که الان دو سالش است،[مثلا می پرسند]این می خواهد در آینده چه کاره بشود؟ می گویند میخواهد پزشک بشود، [می پرسند]پزشک چه؟[می گویند] فوق تخصصِ مثلا پزشکیِ فلان رشته یا پروفسور بشود.
میگویند خب چرا همین الان به او نمی دهید؟ همین الان، آن فوق دکتری را به او بدهید، یک کاغذ است دیگر، به او بدهید بگذارید
بشود فوق دکتری!
آیا این به درد می خورد؟
بهشت را، شما، اعتباری فرض کردید، مثل همین قراردادهای دنیا؛ در حالی که بهشت، چیزی جز همان حقیقت خود اعمال انسان نیست.
جهنّم فعل ماست، بهشت هم فعل ماست، بدون انجام فعل بدون مسیری که به بهشت منتهی می شود، بهشتی وجود ندارد که حالا بخواهیم بگوییم چرا خدا به بهشت نبرده انسانها را.
شما خیال می کنید بهشت از قبل آماده شده؟ خدا بعضی ها را می خواهد ببرد، بعضی ها را نبرد،
همینطور دلخواه خودش یک عدّه ای را می برد یک عدّه ای را نمی برد، نه! بهشتی وجود ندارد، بهشت را اعمال من و شما می سازد.
چنان که جهنّم را هم اعمال من و شما می سازد.
« إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا»
این مال یتیم خوردن، حقیقتش، نار است، آتش است؛ منتها حالا اینجا متوجه نمی شوند.
نه این که، خدا قبلا آتشی را خلق کرده باشد بعد مالِ یتیم خور را بیندازد درون آن آتش.
نه،[اعمال انسان]خودش، آتش را به وجود می آورد.
🖊پیاده شده از صوت استاد رضا محمدی شاهرودی
