🔮ریا چیست🔮

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند بنا ندارد که بخواهد بدون سبب کاری را انجام  بدهد .

این اسباب ممکن است ،اسباب مادی باشد،[مثلا] شما چرا غذا می خورید ؟خدا که می داند شما گرسنه اید دیگر خب شما را سیرتان کند.

خب چرا شما به غذا متوسل می شوید؟ شما مریض می شوید ،چرا دکتر می روید مگر بهتر نیست حالتان خوب بشود؟

اصلا مریض نشوید وقتی هم مریض شدید ، مگر شافی خدا نیست ؟چرا به دکتر مراجعه می کنید؟ چرا دارو مصرف می کنید؟ این ها اسباب مادی است که خود خدا عالم را عالم اسباب و سببات خلق کرده.

🔮 امام صادق می فرماید:«ابی الله ان یجری الاشیا الا باسبابها» [ترجمه] خدا بنا ندارد که کارها به جریان بیفتد مگر از طریق اسبابش.

[حالا این اسباب]  گاهی مادی است مثل همان دارو و پزشک و غذا و وسیله نقلیه و این ها گاهی معنوی است مثل دعا و مثل صدقه و صله رحم و چیزهایی از این قبیل .

🔮خدا اراده کرده است که بخشی از سرنوشت انسان از طریق دعا رقم بخورد

پس اگر شما با دعا تغییری در سرنوشتتان دادید، عین اراده ی خداست. اگر ندادید، خلاف دستور خدا عمل کردید .

چون خدا فرموده :«ادعونی استجب لکم »[ترجمه] دعا کنید تا من اجابت کنم.

اگر شما دعا نکردید خلاف دستور خدا عمل کردید و ان دعا در واقع سرنوشت شما را عوض می کند .

پیامبر فرمود که:« الدعا یرد القضا وقد ابرم ابراما » [ترجمه] دعا سرنوشت را تغییر می دهد هر چند محکم محکم شده باشد.

چون سرنوشت با علل و اسباب مادی و معنوی تغییر می کند.

یکی از عوامل تغییر دهنده ی سرنوشت دعاست‌.

🖋پیاده شده از صوت استاد

کانال ایتا اصول دین استاد رضا محمدی شاهرودی @osooledin

علم خدا بر اساس نظام علل واسباب است، بدين صورت كه او علم دارد كه اگر از اين وسيله استفاده شود، اين نتيجه و اگر از وسيله‌اى ديگر بهره‌بردارى شود، سرانجام ديگرى را درپى خواهد داشت و علم او جداى از علم بر اسباب و علل نيست.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: «امت من چهار گروهند:

1) نمازگزاران سهل انگار که از نماز غفلت می کنند: «فویل للمصلین. الذین هم عن صلاتهم ساهون؛ پس وای بر آن نمازگزارانی که نسبت به وقت نماز سهل انگارند! اینها اهل ویل هستند که یکی از دره های جهنم است».(سوره ماعون، آیات 4 و 5)

2) نمازگزارانی که گاهی نماز می خوانند و گاهی نماز نمی خوانند: «فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوه و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیا».(سوره مریم، آیات 59)

نسبت به اصل نماز بی توجه اند یه وقت میخواند یه وقت نمیخواند اینان اهل غی هستند که یکی دیگر از درهای جهنم است.»

3) گروهی که هرگز نماز نخوانند: «ما سلکم فی سقر قالوا لم نک من المصلین؛ که چه چیز شما را به سقر درآورد؟ می گویند ما از نمازگزاران نبودیم».(سوره مدثر، آیات 42 و 43)

اینها اهل سقر هستند که دره دیگری از دره های جهنم است.

4) گروهی که همیشه نماز می خوانند و در نماز خاشعند:«الذین هم فی صلاتهم خاشعون؛ همانان که در نمازشان خاشع و فروتن اند.»(سوره مۆمنون، آیه 2)

⁉️مگر اعمال هرکس برای خودش نیست؟ پس این فاتحه‌ای که ما می‌خونیم به چه دردی میخوره برای اموات؟

🔰پاسخ:

بی‌تردید فایده‌ی هر کار خوب و حسنه‌ای، اول و بیش از همه، به فاعل (کننده) آن کار می‌رسد.

فقط مسئله شخص مُرده نیست، وقتی به نیازمندی کمک می‌کنید، وقتی به دادخواهی مظلومی پاسخ می‌دهید، وقتی گرسنه‌ای را سیر یا تشنه‌ای را (حتی اگر حیوان باشد) سیراب می‌کنید، وقتی به کسی مطلب مفیدی را می‌آموزید، وقتی دیگران را دعا می‌کنید و ...، فایده‌ی اول و بیشترش به خودتان می‌رسد و چه بسا طرف مقابل اصلاً کاری نکرده باشد، هر چند که زنده است.

🍃این معنا در دعا بیشتر تجلی دارد و مفهوم می‌شود. دیگری اصلاً خبر ندارد که شما او را دعا می‌کنید و کاری هم در این باره انجام نمی‌دهد، اما شما که دعا می‌کنید، ابتدا خودتان فایده می‌برید و سپس به لطف خداوند منّان، دعایتان در حق وی نیز مستجاب شده و او نیز فایده می‌برد.

از این رو فرموده‌اند که هفتاد برابر به خودتان می‌رسد – یا وقتی صدقه می‌دهید، ابتدا بلا از خود شما دور می‌شود و سپس صدقه گیرنده نیز به فایده‌ای می‌رسد – وقتی تعلیم می‌دهید، ابتدا علم خودتان افزون می‌گردد و نقش خودتان در جامعه انسانی، بارزتر می‌شود و سپس متعلم بهره‌ای می‌برد؛ چنان که فرمودند: زکات علم سبب تثبیت و افزایش علم می‌شود، و ... .

☘️تلاوت سوره حمد، سایر سوره های قرآن کریم، زیارت، دعا ... و خیرات‌های مادی، مثل اطعام دیگران نیز همین‌طور است.

شخص خیرات کننده است، که با این خیرات‌ها، فهم خودش از حقایق عالم هستی، حضور و ارتباط و دلسوزی و امیدهایش را به ظهور می‌رساند و صفات کمالیه چون جود، کرم، لطف، مهربانی و ... را در خود تجلی می‌بخشد. قرآن را زنده‌ها می‌خوانند، خوراک را نیز زنده‌ها تناول می‌کنند، بعد آن شخص ثوابش را خیر می‌کند و خداوند متعال نیز به خاطر کار حسنه‌ی او، این خیر را قبول کرده و به میت برکتی از آن می‌رساند.

این تعاون بین انسان‌ها و انسانیت است، خواه زنده باشند یا مُرده. این دلسوزی و خیرخواهی برای دیگران و دور شدن از تکبر و خودنگری است. و مهم‌تر از همه تجلی اعتقاد به ادامه حیات پس از مرگ است. پس زنده، همان طور که در وقت حیات میت، دلسوز و مهربان و خیر به او  پس از وفاتش نیز چنین است.

🔹افراد مؤمن نیز اگر ورثه‌ی خوبی نداشته باشند، خدا که دارند. برای آنها باقیات الصالحات‌شان را لحاظ می‌کند، یعنی حلاوت آثار آن چه از عمل صالح انجام داده‌اند را تا قیامت به آنان می‌چشاند و در حساب‌شان منظور می‌دارد – بسیاری از مؤمنین برای بی‌وارث‌ها و بد وارث‌ها خیرات مادی و معنوی دارند و هم چنین اولیاء الله و ملائک برایشان دعا می‌کنند.

پرسمان اعتقادی استاد رضا محمدی شاهرودی

کانال اصول دین ایتا @osooledin

فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ ﴿۴۰﴾

آنها در باغهاي بهشتند و سؤ ال مي‏كنند. (۴۰)

عَنِ الْمُجْرِمِينَ ﴿۴۱﴾

از مجرمان: (۴۱)

مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ﴿۴۲﴾

چه چيز شما را به دوزخ فرستاد؟ (۴۲)

قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴿۴۳﴾

مي گويند: ما از نمازگزاران نبوديم! (۴۳)

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ﴿۴۴﴾

و اطعام مستمند نمي‏كرديم! (۴۴)

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ﴿۴۵﴾

و پيوسته با اهل باطل همنشين و همصدا بوديم. (۴۵)

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ﴿۴۶﴾

و همواره روز جزا را انكار مي‏كرديم. (۴۶)

حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ﴿۴۷﴾

تا زماني كه مرگ ما فرا رسيد. (۴۷)

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ﴿۴۸﴾

لذا شفاعت شفاعت كنندگان به حال آنها سودي نمي‏بخشيد. (۴۸)

🔮فویل للمصلین الّذین هم عن صلاتهم ساهون؛🔮

(سوره ماعون)

🔮پس وای بر نمازگزاران آنهایی که در نمازشان سهل انگارند.🔮

(فویل للمصلین؛ وای بر نمازگزاران.) همان نمازگزارانی که نماز خود را به دست فراموشی می‌سپرند:

۱: نه ارزشی برای آن قائلند.

۲: و نه به اوقاتش اهمیتی می‌دهند.

۳: و نه ارکان و شرایط و آدابش را رعایت می‌کنند.

علم و کاری و تفکری که تو رو از انجام دادن واجبات بندازه اون کار خدایی نیست

از کجا بفهمیم نمازمون قبوله

از اونجایی که اگه از انجام گناه جلوگیری کنه از اونجایی که نماز بخونی و در طول روز از گناه دوری کنی اون یعنی مقبوله

خواص آیت الکرسی برای اموات

رسول اکرم (ص) درباره خواص آیت الکرسی برای اموات فرمودند: کسی که آیت الکرسی را خوانده و ثواب آن را نثار اموات کند، پروردگار در هر قبر از مشرق تا مغرب چهل نور را وارد کند و بر قبور آنها وسعت دهد و درجات آنها را مرتفع کند و بر کسی که آیت الکرسی را بخواند ثواب شصت هزار پیامبر کرامت فرماید و از هر حرف آن آیه فرشته ای بیافریند که تا روز قیامت برای او تسبیح گو باشد.

بسم الله الرحمن الرحیم

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ یَۆُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ🌺

۱. آیت الکرسی، برترین آیۀ قرآن

پیامبر اسلام (ص) فرمودند:

«سَيِّدَةُ آیِ الْقُرْآنِ آیَةُ الْکُرْسِيِّ»

"سرور آیات قرآن، آیت الکرسی است."

(کنز العمال، حدیث ۲۴۳۷)

۲. خواندن آیت الکرسی بعد از هر نماز، سبب ورود به بهشت پیامبر (ص) فرمودند:

«مَنْ قَرَأَ آیَةَ الْکُرْسِيِّ دُبُرَ کُلِّ صَلَاةٍ مَکْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا الْمَوْتُ»

"هر کس آیت الکرسی را بعد از هر نماز واجب بخواند، تنها مرگ است که مانع ورود او به بهشت می‌شود."

(بحارالانوار، ج۸۲، ص۲۷۷)

۳. محافظت از شر شیطان و سحر

پیامبر (ص) فرمودند:  

«إِذَا قَرَأْتَ آیَةَ الْکُرْسِيِّ فِي بَيْتِکَ لَنْ يَقْرَبَهُ شَيْطَانٌ وَلَا سَارِقٌ وَلَا سِحْرٌ»  

"اگر آیت الکرسی را در خانه‌ات بخوانی، نه شیطان و نه دزد و نه سحر به آن نزدیک نمی‌شوند."

(کنز العمال، حدیث ۲۴۳۶)

۴. امام علی (ع) می‌فرمایند:  

«مَنْ قَرَأَ آیَةَ الْکُرْسِيِّ عِنْدَ مَنَامِهِ أَمِنَ مِنْ کَيدِ الشَّيَاطِينِ»  

"هر کس هنگام خواب آیت الکرسی را بخواند، از شر شیاطین در امان خواهد بود."

(مستدرک الوسائل، ج۴، ص۳۳۳)

۵. خواندن آیت الکرسی قبل از خواب، امنیت تا صبح

امام صادق (ع) فرمودند:  

«مَنْ قَرَأَ آیَةَ الْکُرْسِيِّ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ وَکَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَکًا يَحْفَظُهُ حَتَّى يَصْبِحَ»  

"کسی که هنگام خوابیدن آیت الکرسی را بخواند، خداوند فرشته‌ای را مأمور می‌کند تا صبح از او محافظت کند."  

(الکافی، ج۲، ص۶۲۱)

۶. آیت الکرسی، سبب گشایش روزی و رفع فقر

- امام باقر (ع) فرمودند:

«مَنْ قَرَأَ آیَةَ الْکُرْسِيِّ فِي دُبُرِ کُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ الرِّزْقِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ»  

"هر کس آیت الکرسی را بعد از هر نماز بخواند، تنها مرگ است که مانع از رسیدن روزی به او می‌شود."

(وسائل الشیعه، ج۶، ص۲۴۵)