اشکال نداره منم اینطوری میشم گاهی .البته قبلاً بیشتر بود ی سوالی مثلاً اگه برای وضو نباشه و وقتایی دیگه هم اینقدر نفخ دارین؟اگه آره که درمان کنین بالاخره هر چی تکلیفتونه خدا سخت گیری نیست من مقاله اش هم پرسیدم مقلد آقای مکارم هستم برای هر نماز به وضو میگیرم حالا هر چی شد وظیفه ام همینه غیر و حرجه واقعا .ولی اگه وقتی حواستون نیست این اتفاق نیفته از استرسه اینم من یک دوران داشتم اونم با روانشناس حرف زدم به مدت بیخیال شدم تموم شد حکم کثیر الشک داره باید مثل بقیه عمل کرد نه فکر خودمون .من سندروم مثانه تحریک پذیر دارم تکرر ادرار میگیرم
چرا بی وضو .وضو را بگیر نمازت را بخون هر چی بشه نمازت درسته شرایطی که گفتین با مرجعتون هم بگین به نظر عسر و جرج هست هر نماز به وضو .
مثلاً من بعد زایمان خونریزی داشتم هنوز و ده روز گذشته بود باید نماز میخوندم مساله اش اینه که هر نماز غسل کنم ولی با دایی ام صحبت کردم سردفتر دار آقای مکارم هستن گفتن عسر و جرج داری و بدتر میشه حالت.نماز صبح را با تیمم به جای غسل بخون و ظهر هم بذار دم غروب ی غسل بکن و نماز ظهر و عصر را بخون همونجا بشین که خونریزیت زیاد نشه تا اذان بگن و نماز مغرب و عشا را بخونی
ارتباطی که به گوز بنده چه فایده داره
خوش اومدین سر سفره رحمت، مغفرت و اجابت خدا!
این متن هدیه خدا و امام زمانه:
مهر و رحمتِ واسعه الهی در نماز و سوره حمد.
بسم الله الرحمان الرحیم.
رابطه سوره حمد میان رب و عبد:
شیخ طوسی بزرگ فقیه و اصولی و مفسر کمنظیر در کتاب امالی، و چهره برجسته حدیث شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا از حضرت عسکری از پدرانش از امیر المؤمنین (ع) روایت میکند که آن حضرت فرمود:
رسول خدا گفت: خدای عزّ وجلّ فرمود: فاتحه الکتاب را میان خود و بنده ام تقسیم کرده ام، نیمی برای من و نیمی برای بنده ام و حق اوست هر آنچه بخواهد.
هنگامی که بگوید: بِسْمِ اَللّاهِ اَلرَّحْمَانِ اَلرَّحِیمِ خدا میگوید: بنده ام به نام من آغاز نمود، بر من سزاوار است که امورش را به نفع او به نتیجه برسانم و در احوالش برکت قرار دهم.
چون بگوید: اَلْحَمْدُ لِلّاهِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ خدا میگوید: بنده ام مرا ستایش کرد، و دانست که یقیناً همه نعمتهائی که در اختیار اوست از سوی من است، و بی تردید بلاهائی که از او برطرف میکنم به نیروی فضل و احسان من است، شما را «ای فرشتگان»، گواه میگیرم که به نعمتهای دنیایش نعمتهای آخرت را نیز بیفزایم، و بلاهای آخرت را از او بگردانم، چنان که بلای دنیا را از او برطرف نمودم.
زمانی که بگوید: اَلرَّحْمَانِ اَلرَّحِیمِ خدای جل جلاله میگوید: بنده ام گواهی داد که من رحمان و رحیمم، شما را «ای فرشتگان» گواه میگیرم که: بی تردید از رحمتم بهره ای فراوان و نصیبش را بسیار میدهم.
هنگامی که بگوید: مَالِکِ یَوْمِ اَلدِّینِ خدای جل جلاله میفرماید: شما را گواه میگیرم همچنان که اعتراف نمود، من مالک روز پاداشم، البته حسابش را روز حساب آسان گردانم و از بدیهایش گذشت کنم.
چون بگوید: إِیَّاکَ نَعْبُدُ خدای عزّ و جلّ میگوید:
بنده ام راست گفت، فقط مرا بندگی میکند. شما را گواه میگیرم که حتماً برای بندگی اش آنچنان پاداشی دهم که هرکس بندگی اش را نسبت به من مخالفت کند افسوس و غبطه بخورد.
زمانی که بگوید: وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ، خدای عزّ و جلّ میفرماید: بنده ام فقط از من کمک خواست و به من پناهنده شد، شما را گواه میگیرم که بی تردید مددکار اویم و قطعاً در سختیها به دادش میرسم و روز گرفتاریش یقیناً دست او را میگیرم.
چون بگوید: اِهْدِنَا اَلصِّرَاطَ اَلْمُسْتَقِیمَ تا آخر سوره، خدای عزّ و جلّ میگوید: این بنده من است و برای اوست آنچه بخواهد:
دعای بنده ام را مستجاب کردم و آنچه خواست به او عطا نمودم و او را از آنچه در هراس و نگرانی است امان دادم.
منبع: جلد اول تفسیر حکیم علامه حسین انصاریان.
جلوه هایی از رحمت و مهربانی واسعه الهی:
https://www.ninisite.com/discussion/topic/7657611
ارسال نظر شما
جدیدترین تاپیک های 2 روز گذشته
تاپیک های به روز شده
21 ثانیه پیش
21 ثانیه پیش
22 ثانیه پیش
پربازدیدترین تاپیک های امروز
داغ ترین های تاپیک های امروز
