اعدام

هخامنشیان تمدنهای پرشکوه بومی ایران را نابود کردند اینها گفته های ناصر پورپیرار است کسی که زبان فارسی را بیمایه توصیف میکند،فردوسی را مزدورمیخواند سلمان فارسی را زائیده توطئه یهودیان دانسته و گلستان سعدی را معیوب و ناقص میشمارد به ادعای او سعدی هیچگاه از شیرازخارج نشده و همه سفرهای سعدی جعلی است پورپیرار تحصیلات آکادمیک نداشت،همه مورخان رسمی او را بیسوادمیدانستند چون اشتباهات و تناقضات بسیار زیادی در گفته ها و نوشته های او وجود دارد ادعاهای او با اسناد تاریخی نظرات پژوهشگران برجسته و شواهد باستانشناسی تناقض دارد ادعای پورپیرار ازفرط جهالت و شتابزدگی ندانسته است که سومریان، ماناها، لولوبیها، اورارتوها، اکدیها، کاسیها و بسیاری دیگر ازتمدنهای کهن خاورمیانه، دهها سال که صدهاسال پیش از برآمدن هخامنشیان، درپی انحطاط تدریجی و جنگهای فرسایشی نابودشده بودند؛تمدن آشور به دست مادها و بابلیها ازمیان رفته بود و تمدن ایلام نیز نه تنها هیچگاه نابودنشد،بلکه حیات آن تاعصر اشکانیان ادامه داشت تنها تمدن باقی مانده، تمدن بابل است که فتح آن به دست کورش انجام یافت اسنادفراوانی به دست آمده که به رواج و رونق اقتصادی و ترقی بابل درعصر هخامنشیان تصریح دارندپادشاه آشور درباره تهاجم ویرانگرانه خود به ایلام میگوید درطول یک لشکرکشی من ایلام را به کویر و ویرانه تبدیل کردم روی چمنزارهای آن نمک و بته خار پراکندم تا آنجا که فریادهای شادی مردم به دست من از آنجا رخت بربست حال باچنین اوصافی جالب است پورپیرار شاهان آشور و بین النهرین را دادگستر و مدافع حقوق بشر میداند و کورش کبیر را خونخوار و ویرانگر!!!هوشنگ صادقی،محمد تقی عطایی و علی اکبر وحدتی (باستانشناسان دانشور) کتابی باعنوان اعتبارباستانشناختی آریا و پارس در رد ادعاهای تاریخی پورپیرارمنتشرکردهاند آنان معتقدند ادعاهای پورپیرارچیزی جزتحریف تاریخ نیست امیر نعمتی از کسانی است که مجموعه کتابهایی را به عنوان پاسخی بر ادعاهای پورپیرار منتشر کرده فریدون فاطمی کتابی با عنوان دوسال سکوت درنقد دوازده قرن سکوت پورپیرار نوشته،عبدالعلی دستغیب،جلیل نظری و مهدی نیکمنش تمامی این نظریات پورپیرار را به چالش کشیدهاند پورپیرار اشعارسعدی را سست و اسلوب بیان او را ناقص میدانست

به قول امیر کبیر : اول فکر میکردم مملکت باید وزیر دانایی داشته باشد، بعد فکر کردم باید شاه دانایی داشته باشد، در آخر اما فهمیدم باید مردم دانایی داشته باشد.هرجا که حرف خدا نباشد تزویری بیش نیست .اگر ایرانی اصیل هستی، اگر خون کوروش در رگ هایت جاریست ، هیچگاه به عقیده و نظر دیگری اهانت نمیکنی .هیچگاه حرفی را بدون تامل و تحقیق قبول نمیکنی. هیچگاه شعاری را از سر تقلید فریاد نمیزنی ...

هخامنشیان تمدنهای پرشکوه بومی ایران را نابود کردند اینها گفته های ناصر پورپیرار است کسی که زبان فارسی را بیمایه توصیف میکند،فردوسی را مزدورمیخواند سلمان فارسی را زائیده توطئه یهودیان دانسته و گلستان سعدی را معیوب و ناقص میشمارد به ادعای او سعدی هیچگاه از شیرازخارج نشده و همه سفرهای سعدی جعلی است پورپیرار تحصیلات آکادمیک نداشت،همه مورخان رسمی او را بیسوادمیدانستند چون اشتباهات و تناقضات بسیار زیادی در گفته ها و نوشته های او وجود دارد ادعاهای او با اسناد تاریخی نظرات پژوهشگران برجسته و شواهد باستانشناسی تناقض دارد ادعای پورپیرار ازفرط جهالت و شتابزدگی ندانسته است که سومریان، ماناها، لولوبیها، اورارتوها، اکدیها، کاسیها و بسیاری دیگر ازتمدنهای کهن خاورمیانه، دهها سال که صدهاسال پیش از برآمدن هخامنشیان، درپی انحطاط تدریجی و جنگهای فرسایشی نابودشده بودند؛تمدن آشور به دست مادها و بابلیها ازمیان رفته بود و تمدن ایلام نیز نه تنها هیچگاه نابودنشد،بلکه حیات آن تاعصر اشکانیان ادامه داشت تنها تمدن باقی مانده، تمدن بابل است که فتح آن به دست کورش انجام یافت اسنادفراوانی به دست آمده که به رواج و رونق اقتصادی و ترقی بابل درعصر هخامنشیان تصریح دارندپادشاه آشور درباره تهاجم ویرانگرانه خود به ایلام میگوید درطول یک لشکرکشی من ایلام را به کویر و ویرانه تبدیل کردم روی چمنزارهای آن نمک و بته خار پراکندم تا آنجا که فریادهای شادی مردم به دست من از آنجا رخت بربست حال باچنین اوصافی جالب است پورپیرار شاهان آشور و بین النهرین را دادگستر و مدافع حقوق بشر میداند و کورش کبیر را خونخوار و ویرانگر!!!هوشنگ صادقی،محمد تقی عطایی و علی اکبر وحدتی (باستانشناسان دانشور) کتابی باعنوان اعتبارباستانشناختی آریا و پارس در رد ادعاهای تاریخی پورپیرارمنتشرکردهاند آنان معتقدند ادعاهای پورپیرارچیزی جزتحریف تاریخ نیست امیر نعمتی از کسانی است که مجموعه کتابهایی را به عنوان پاسخی بر ادعاهای پورپیرار منتشر کرده فریدون فاطمی کتابی با عنوان دوسال سکوت درنقد دوازده قرن سکوت پورپیرار نوشته،عبدالعلی دستغیب،جلیل نظری و مهدی نیکمنش تمامی این نظریات پورپیرار را به چالش کشیدهاند پورپیرار اشعارسعدی را سست و اسلوب بیان او را ناقص میدانست

شب رفت و حدیث ما به پایان نرسید شب را چه گنه حدیث ما بود دراز