شب قدر و.....بیایید

از آنجا که دعا سلاح مؤمن است و سرنوشت را تغییر می دهد، در این شبهای مبارک، دست به آسمان برده و از خداوند حاجات خود را می طلبیم که رسول اکرم(ص) فرمود: دعا می‏تواند سرنوشت را تغییر دهد و نه تنها جلوی قدر الهی را می‏گیرد، بلکه خود  دعا نیز از قدر الهی است و نیز در شب هایی که به فرموده امام صادق(ع) تقدیرات سال در آن تعیین می شود، از خداوند متعال مقدر شدن ظهور حضرت صاحب الزمان را التجا می کنیم.

در تفسیر عیاشی روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است که حضرت با مقایسه شرایط غیبت صاحب الزمان(عج) در آخرالزمان و گرفتاری بنی اسرائیل در زمان حضرت موسی(ع) می فرماید: «فلما طال علی بنی اسرائیل العذاب ضجوا و بکوا الی الله اربعین صباحاً فاوحی الله الی موسی و هارون یخلصهم من فرعون فحطّ عنهم سبعین و مأه سنة، هکذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا، فاما اذ لم تکونو فان الامر ینتهی الی منتهاه» ؛ یعنی: «زمانی که عذاب بنی اسرائیل طول کشید، آنان ضجه زدند و 40 صبح به درگاه خدا گریستند و ضجه کردند. پس خداوند پس از ۱۷۰سال در فرج آنان تعجیل کرد و به موسی و هارون وحی نمود که آنان را از فرعون خلاصی بخشند. هم چنین شما اگر چنین کنید، خداوند فرج ما را می رساند و اگر مانند آنان نباشید، امر ظهور به انتهای زمان معین خود می‏رسد».

23 ماه رمضان با موضوع فرج بسیار تناسب دارد، چون سحر شب 23 سالی که بنا باشد حضرت ظهور بفرمایند، منادی صدا خواهد و قریب الوقوع بودن ظهور را اعلام خواهد کرد. انگار پروردگار عالم به گریه‌ها و تضرع‌ها نگاه می‌کنند، بعد تصمیم ظهور را اعلام می‌فرمایند. اگر همه یکپارچه و متضرعانه فریاد بزنند، در عالم تغییرات شگرفی را شاهد خواهیم بود.

بسم الله الرحمن الرحیم

بیایید شب بیست و سوم را به دعا برای فرج اختصاص دهیم. یک دانه حاجت شخصی نداشته باشیم. اگر برای فرج دعا کنیم حاجات شخصی ما را نیز برآورده خواهند کرد.

شب بیست و سوم برای غریب مدینه، امام زمان(ع) دعا کنیم. چنگ بزنیم به زمین و آسمان: خدا بس است دیگر.

شب بیست و سوم کسی به کسی التماس دعای شخصی نگوید.

شب بیست و سوم وقتی از خانه خارج می‌شویم، به نیت دعا برای فرج خارج بشویم؛ خیلی موثر است.

بگذارید آقا امام زمان -ارواحنا فداه- که همه جا حضور دارند و عنایتشان هست، ببینند همۀ مجالس متوجه حضرت هستند، به‌خدا از مؤمنین تشکر خواهند کرد. یک شب را تا به صبح به دعا و تضرع برای نزدیک شدن ظهور اختصاص دهیم.

کاش مؤمنین در شب بیست و سوم الهی العفوها را به نیت زمینه‌سازی برای ظهور بگویند. و ابراز شرمندگی‌ها را به‌خاطر فراهم نکردن مقدمات ظهور بگویند. شب بیست سوم با موضوع فرج بسیار تناسب دارد، چون سحر شب بیست و سوم آن سالی که بنا باشد حضرت ظهور بفرمایند، منادی صدا خواهد کرد و قریب الوقوع بودن ظهور را اعلام خواهد کرد. انگار پروردگار عالم به گریه‌ها و تضرع‌ها نگاه می‌کنند، بعد تصمیم ظهور را اعلام میفرمایند.

شب بیست سوم مهمترین شب قدر است. آن را به مهمترین حاجت بشریت اختصاص دهیم. اگر برای نجات مظلومان عالم دعا نکنیم خودمان هم دچار بلا خواهیم شد. شب بیست و سوم چشم تمام مظلومان و ستم دیدگان عالم به دعای شماست. اگر همه یکپارچه و متضرعانه فریاد بزنند، در عالم تغییرات شگرفی را شاهد خواهیم بود.

اگر شب قدر شب احیا و زنده‌داری است، باید بدانیم که دریافت تقدیر و اعمال ما توسط امام زمان (عج) صورت می‌گیرد. پس ما باید رابطه خود را با امام عصر برجسته و همسو کنیم. نباید به گونه‌ای رفتار کنیم که ما شرمنده امام شویم. تقدیر ما باید به گونه‌ای رقم بخورد که ما همواره به یاد امام باشیم و هرگز از امام زمان خود جدا نیفتیم.

در مورد امام زمان (عج) و شب قدر نیز نکات دیگری وجود دارد. یکی از این نکات آن است که ما در روایات پنج نشانه برجسته برای ظهور داریم که یکی از آنها این نکته است که در طبق روایات شب 23 ماه مبارک رمضان صیحه و ندایی از آسمان از سوی جبرئیل امین وارد می‌شود و ایشان ظهور و قیام مولا امام زمان(عج) را اعلام می‌کند. در قرآن کریم این آیه را داریم که خداوند می‌فرماید: " یَوْمَ یَسْمَعُونَ الصَّیْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِکَ یَوْمُ الْخُرُوج" در روایات این آیه به قیام امام زمان (عج) تاویل شده است. پس ما باید شب قدر را شب پیوند با امام زمان (عج) بدانیم و شایسته است که در این شب عهد و پیمان خود را با امام‌مان محکم کنیم. در قسمتی از دعای عهد می‌خوانیم که "خدایا ما را از اعوان و انصار و یاوران امام قرار بده و کسانی که در اعمال خیر سبقت بگیریم و در انتقال اوامر امام پیشرو باشیم".

ما در حال حاضر سه وظیفه برعهده داریم. یکی این که باید شب قدر را پاس بداریم و همدیگر را دعوت کنیم به احیاء در این شب عزیز. در روایات اهل بیت آمده است که "خدا کسی را که یاد و امر ما را زنده بدارد او را مورد رحمت قرار می‌دهیم". ما باید در این شب به گونه‌ای عمل کنیم که عهد و پیمان خود را در تمام طول سال با امام زمان زنده نگه داریم. اعتبار حکومت ما به نام امام زمان است و احیای امر امام وظیفه همگانی ما است و باید به این امر اهمیت بدهیم.

دومین وظیفه ما ترویج الگوی حکومت امام است. در واقع ما باید در زندگی اجتماعی، سیاسی و فردی خود به امام تأسی بجوییم و جامعه مهدوی را تا جایی که می‌توانیم در زمان غیبت ترویج دهیم.

سومین وظیفه ما زمینه‌سازی عام ظهور است به این معنا که ما تلاش کنیم یاد و نام امام زمان را در دنیا زنده کنیم و آن حضرت را نه تنها به مسلمان بلکه به تمام جهانیان بشناسانیم. ما باید درشب قدر عهد و پیمانی با امام ببندیم و فراموش نکنیم که یقینا امام ناظر بر اعمال ما است. در روایات داریم که امام فرموده است‌" ما از امورات شما باخبریم" طبعا این عهد و پیمان ما در شب قدر می‌تواند بهترین عهد و پیمان باشد

(پیامبر اکرم صلی الله‌علیه‌وآله) فرمود: ما پدران شما هستیم، حق پدر بر فرزند این است که فرزند به پدر رحم داشته باشد. خیلی جمله عجیب و تکان دهنده ای است. یعنی دلت بسوزد. ما نمی توانیم همینطوری بی توجه احیا را بگذرانیم. باید توجه کنیم که یک آدمی به این بزرگی الان در همین کره زمین زنده است و در همین نزدیکی های ما، یک جایی آواره، طرد شده، تنها و غریب است و ما با این همه توان که داریم و می توانیم کاری برای ظهورش بکنیم، نمی کنیم؛ این یعنی سقوط یک انسان، بی­رحمی و بی­ عاطفه ­گی یک انسان.

همین الان اگر به شما خبر بدهند، فرزند شما را بردند به بیمارستان، همسرتان، نامزدتان، شوهرتان، پدرتان، مادرتان را دستگیرش کردند و بردند به زندان یا گروگان گرفتند، چه حسی به شما دست می دهد؟ چطوری دعا می کنید؟ اصلا قرار و آرام داری اینجا بمانی؟ نه. می گویی: من باید بروم مشکل را حل کنم؛ نمی توانم بایستم. ما خیلی راحت داریم زندگی می کنیم  و با آرامش با ب ی­غیرتی و بی­خیالی نسبت به امام زمان. برای او بی­قرار نیستیم؛ فعال نیستیم،. این مشکل و مصیبت بزرگ ماست.

در جای جای دنیا مسلمانان در شب‌های قدر در مساجد، حسینیه‌ها گرد هم جمع می‌شوند تا از خداوند بخواهند بهترین تقدیرات را برای آنها رقم بزند. تقدیرات هر کسی نیز بسته به قیمت اوست، هر اندازه قیمت یک انسان بالا باشد به همان اندازه به تقدیرات بالاتری دست پیدا می‌کند.

عده‌ای در این شب برای خود و خانواده‌شان دعا می‌کنند و فکر نان و آب هستند و عده‌ای هم به این چیزها راضی نمی‌شوند و می‌توانند تقدیرات ده‌ها، صدها، هزاران، و حتی میلیون‌ها انسان را از خداوند تبارک و تعالی دریافت کنند. این دسته از انسان‌ها کسانی هستند که ظهور حضرت مهدی(عج) را از خداوند طلب می‌کنند.

انسان باید تقدیراتش را با آرمان‌های امام زمانش هماهنگ کند؛ چون در این صورت از بالاترین تقدیر برخوردار می‌شود و برعکس اگر هماهنگ با امام زمانش نباشد، محکوم به شکست است؛ حتی اگر در همه نقشه‌هایش به موفقیت برسد.

باید بدانیم و بفهمیم هر بلایی به سر ما می‌آید بر اثر دوری از ولیّ معصوم است؛ بدانیم که کلید حل همه مشکلات ما ظهور است و یکی از راه‌های رسیدن به آن، مضطر شدن و ندبه است.

ما اگر بخواهیم می‌توانیم همان مردمانی باشیم که ظهور منجی موعود را خواهند دید، چنانچه در قران کریم آمده است: و خداوند حال هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند/ رعد 11

هنگامی که عذاب بر بنی‌اسرائیل طولانی شد، چهل صبح به درگاه الهی «ضجه» زدند و «گریه" کردند. پس خداوند به موسس و هارون وحی کرد که آنها را از ظلم فرعون نجات دهند. پس [به واسطه این دعا] خداوند 170 سال از دوران عذاب آنها را از بین برد؛ سپس امام صادق(ع) فرمودند: همین گونه شما نیز اگر عمل کنید، خداوند فرج ما را خواهد رسانید و اگر چنین نکنید، امر به انتهای خود می‌رسد (بحارالانوار ج4، ص118)

پس بیایید شب‌های قدر را به مهم‌ترین حاجت بشریت اختصاص دهیم و به هیچ چیز جز ظهور مهدی فاطمه راضی نباشیم و بگوییم ما فقط یک حاجت داریم آن هم ظهور اوست. تمام مظلومان و ستم‌دیدگان عالم چشمشان به دعای ماست. اگر همه یکپارچه و متضرعانه فریاد بزنیم، در عالم تغییرات شگرفی را شاهد خواهیم بود.

کمپین «من فقط یک حاجت دارم» با هدف یک صدا کردن منتظران قصد دارد در شب‌های قدر مردم را به خواستن بهترین سرنوشت که زندگی در سایه ولیّ معصوم(ع) است، دعوت کند. این کمپین سومین سالی است که در فضای مجازی به همت فعالان مهدوی اجرایی می‌شود و با حمایت اساتیدی چون حجت‌الاسلام پناهیان و علی اکبر رائفی‌پور با استقبال پرشور مردم رو به رو می‌شود.

جهت آشنایی با این کمپین به آدرس مراجعه فرمایید.

چند نکته در مورد امام زمان عجل الله فرجه از آیت الله بهجت رحمة الله علیه ، برای اینکه شب های قدر در دعاهایمان اولویت بندی کنیم :

1 - دعای تعجیل فَرج، دوای دردهای ما است.

-2  هر کس باید به فکر خود باشد و راهی برای ارتباط با حضرت حجت (عج) و فَرَج شخصی خود پیدا کند، خواه ظهور و فرج آن حضرت دور باشد، یا نزدیک !

3 - آیا نباید در فکر باشیم و با تضرّع و زاری برای ظهور فرج مسلمانها و مصلح حقیقی: حضرت حجت (عج)دعا کنیم؟!

4 - مهمتر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی (عج)، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار حضرت تا ظهور او می باشد.

-5  ائمه) علیهم السلام(فرموده اند: شما خود را اصلاح کنید، ما خودمان به سراغ شما می آییم و لازم نیست شما به دنبال ما باشید!

-6 تا رابطۀ ما با ولیّ امر: امام زمان (عج) قوی نشود، کار ما درست نخواهد شد. و قوّت رابطۀ ما با ولیّ امر (عج) هم در اصلاح نفس است.

-7 با وجود اعتقاد داشتن به رئیسی كه عینُ الله الناظره است، آیا می توانیم از نظر الهی فرار كنیم و یا خود را پنهان كنیم؛ و هر كاری را كه خواستیم، انجام دهیم؟! چه پاسخی خواهیم داد؟!

-8 انتظار ظهور و فرج امام زمان (عج)، با اذیّت دوستان آن حضرت، سازگار نیست!

-9  افسوس كه همه برای برآورده شدن حاجت شخصی خود به مسجد جمكران می روند، و نمی دانند كه خود آن حضرت چه التماس دعایی از آنها دارد كه برای تعجیل فَرَج او دعا كنند!

-10  هر كس كه برای حاجتی به مكان مقدّسی مانند مسجد جمكران می رود، باید كه اعظم حاجت نزد آن واسطه فیض، یعنی فرجِ خود آن حضرت را از خدا بخواهد.

11 - راه خلاص از گرفتاری ها، منحصر است به دعا كردن در خلوات برای فرج ولیّ عصر (عج)؛ نه دعای همیشگی و لقلقه زبان... بلكه دعای با خلوص و صدق نیّت و همراه با توبه .

12 - چه قدر بگوییم كه حضرت صاحب (عج) در دل هر شیعه ای یك مسجد دارد!

13 - لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولی عصر (عج) تشرّف حاصل کند؛ بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز، سپس توسّل به ائمه (علیهم السلام) بهتر از تشرّف باشد

سخنرانی های آیت الله بهجت رحمة الله علیه :

وظیفه همه مسلمانان در شب‌های قدر دعا برای فرج امام زمان(عج) است

بنابراین مؤمن حقیقی کسی است که هم استمرار لیلةالقدر را تا قیامت پذیرا باشد و هم وجود حجت زمان و ولی امر، و امام معصومی که امر الهی را دریافت می کند و امین بر آن در جهت پاسداری، به کار بستن و اداء باشد، قبول کند؛ یعنی همان بزرگواری که در زمان وجود مقدس بقیةالله الاعظم حضرت مهدی(عج) می باشد و به همین سبب پیامبر خاتم(ص) بنابر آنچه شیعه و سنی از آن حضرت نقل کرده اند، فرمودند:

من أنکر المهدی فقد کفر.

کسی که وجود مهدی را انکار کند، رهسپار دیار کفر شده است.

و در کتب شیعه، از این قبیل احادیث فراوان است، و از آن جمله، از امام صادق(ع) و آن حضرت از پدر ارجمندشان و از آن طریق از جد عالیقدرشان و از پیامبر اکرم(ص) نقل شده که فرموده اند:

القائم من ولدی اسمه إسمی و کنیته کنیتی و شمائله شمائلی و سنّته سنتی یقیم النّاس علی ملتّی و شریعتی و یدعوهم إلی کتاب الله عزّوجلّ، من أطاعه أطاعنی و من عصاه عصانی، و من أنکره فی غیبته فقد أنکرنی، و من کذبه فقد کذّبنی، و من صدّقه فقد صدّقنی، إلی الله اشکو المکذّبین لی فی أمره، و الجاهدین لقولی و المضلّین لأمتّی عن طریقته و سیعلم الذین ظلموا ایّ منقلبٍ ینقلبون.

قائم از فرزندان من است اسم او اسم من «محمد» و کنیة او، کنیه من «ابوالقاسم» و سیمای او سیمای من و سنت او سنت من است، دین و آیین و ملت و شریعت مرا در بین مردم برپا می دارد و آنان را به کتاب خدای عزوجل فرامی خواند. کسی که او را طاعت کند، مرا پیروی کرده و کسی که او را نافرمانی کند، مرا نافرمانی کرده است و کسی که او را در دوران غیبتش انکار کند، تحقیقاً مرا انکار کرده و کسی که او را تکذیب کند هر آینه مرا تکذیب کرده و کسی که او را تصدیق کند، هر آینه مرا تصدیق کرده است. از آنها که مرا دربارة او تکذیب کرده و گفتار مرا در شأن او انکار می کنند و امت مرا از راه او گمراه می سازند، به خدا شکایت می برم. به زودی آنها که ستم کردند و می دانند که بازگشتشان به کجا است و سرنوشتشان چگونه است (و چگونه در دگرگونی ها مجازات ستمگری های خود را در دنیا و آخرت خواهند دید).

در این حدیث شریف انکار و تکذیب امام عصر، اروحنا فداه، انکار و تکذیب پیامبر به حساب آمده است، و در نتیجه همة پیامبران را انکار کرده، که همان رهسپاری به وادی کفر خواهد بود.

علی بن ابراهیم قمی در تفسیری دربارة نزول فرشتگان و روح، در شب قدر می گوید:

فرشتگان و روح القدس، در شب قدر، بر امام زمان(ع) نازل می شوند و آنچه را از مقدرات سالانة بشر، نوشته اند، به او تقدیم می دارند.

و همین محدث مورد وثوق از حضرت امام باقر(ع) نقل کرده، که وقتی از حضرتش پرسیدند: آیا شما می دانید که لیلة القدر کدام شب است؟ حضرت فرمودند:

چگونه ندانیم، و حال آن که در شب قدر فرشتگان برگرد ما طواف می کنند.

حضرت امام سجاد(ع)، در این باره، می فرمایند:

همانا سال به سال در شب قدر تفسیر و بیان کارها، بر ولی امر (امام زمان(ع)) فرود می آید.

و نیز آن حضرت(ع) فرموده اند:

ای گروه شیعه، با سورة « انا انزلناه فی لیلة القدر» با مخالفین امامت ائمه معصومین(ع) مخاصمه و مباحثه (و اتمام حجت) کنید تا کامیاب و پیروز شوید، به خدا که آن سوره، پس از پیغمبر اکرم(ص) حجت خدای تبارک و تعالی است بر مردم، و آن سوره آقای دین شماست و نهایت دانش و آگاهی ماست. ای گروه شیعه، با «حم و الکتاب المبین؛ انا انزلناه فی لیلة مبارکة اناکنا منذرین» مخاصمه و مناظره کنید، زیرا این آیات مخصوص والیان امر امامت بعداز پیامبر اکرم(ص) است.

همچنین از رسول اکرم (ص) نقل شده است، که به اصحابشان فرموده اند:

به شب قدر ایمان بیاورید، زیرا آن شب برای علی بن ابی طالب(ع) و یازده نفر از فرزندان او پس از من خواهد بود.

از آنچه که نگارش یافت، استفاده می شود که شب قدر تا قیامت باقی است و در هر شب قدر هم ولی امر و صاحب امری هست که آن امر را دریافت دارد، که در زمان ما صاحب آن امر صاحب بزرگوار ما حضرت حجة بن الحسن المهدی، ارواحنا فدا، است و برای آن که بهتر بدانیم که لیلةالقدر بیانگر مقام شامخ ولایت اهل بیت(ع) و امامت آنان تا روز رستاخیز می باشد. حدیثی را هم که در بخش فضیلت های حضرت فاطمة زهرا(س) است، ملاحظه می کنیم که در آن به طور کنایه از آن بانوی عظیم القدر تعبیر به لیلةالقدر شده است و آن در تفسیر فرات بن ابراهیم از حضرت صادق(ع) نقل شده که فرموده اند:

«ما قرآن را در شب قدر فرو فرستادیم»، «شب قدر» فاطمه و «قدر» خداست، پس کسی که فاطمه(س) را آنگونه که باید، بشناسد، شب قدر را درک کرده است.

و این اشاره به مقام ولایت آن بانوی معصوم (س) نیز دارد.

و از طرفی، همان گونه که در شب قدر امر حق بر امام به حق فرود می آید، نزول گاه نور پاک امامان معصوم(ع) نیز وجود مقدس فاطمة زهرا(س) است؛ که حقیقتاً هرکس آن بانو را شناخت و به عظمت مقام فرزندان معصومش و همسر مظلوم و معصومش پی برد، شب قدر را درک کرده است.

شب‌های قدر شب امام عصر (عج) است و تردیدی نیست که به لحاظ بنیادی و اعتقادی همه ملائکه در شب‌های قدر بر وجود مقدس امام زمان (عج) نازل می‌شوند. امام زمان (عج) در دعای معروف “اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُو …” که دعای مشترک هر روز ماه رمضان است روح این دعا بوده و درخواست ظهور امام عصر (عج) از جانب خداوند متعال است.

دوم ،ارتباط فراز “اَللّهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدینٍ” در دعای مشترک روزهای ماه رمضان و ارتباط آن با آموزه‌های مهدوی،میتوان تصریح کرد: این دعا نیز ناظر به عصر ظهور است، زیرا در روایات داریم که(قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع…فَلَا یَتْرُکُ عَبْداً مُسْلِماً إِلَّا اشْتَرَاهُ وَ أَعْتَقَهُ وَ لَا غَارِماً إِلَّا قَضَى‏ دَیْنَهُ‏ وَ لَا مَظْلِمَه لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَدَّهَا-جلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار (ط – بیروت) – بیروت، چاپ: دوم، ۱۴۰۳ ق.)امام زمان (عج) دِین همه بدهکاران را ادا می‌کند و قرض همه مقروضین را ادا می‌نمایند. همچنین در روایات داریم که خداوند به وسیله امام عصر از امت رفع گرفتاری می‌کند سوم اینکه شب هفدهم ماه رمضان سالروز تاسیس مسجد مقدس جمکران بود که این نیز یک ارتباط نزدیک با مساله مهدویت دارد. همچنین شب‌های قدر شب امام عصر (عج) است و تردیدی نیست که به لحاظ بنیادی و اعتقادی همه ملائکه در شب‌های قدر بر وجود مقدس امام زمان (عج) نازل می‌شوند. از آنجا که امام زمان (عج) حجت خدا و واسطه بین خالق و خلق است، لذا باید ملائکه و روح بر وجود امام عصر نازل شود و مقدرات مردم ابتدا باید به امضای مبارک امام برسد که شب تقدیر است.چهارم اینکه از اعمال شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان خواندن دعای سلامتی امام زمان (عج) است و این آموزه نیز ارتباط نزدیکی بین جریان مهدویت و ماه رمضان را نشان می‌دهد ششم اینکه روز قدس نیز در ماه رمضان واقع شده و طبق روایات امام عصر (عج) به قدس شریف تشریف می‌برند و او منجی واقعی قدس، از دست یهودی‌های خبیث است.هفتم اینکه ماه رمضان بهار قرآن است و امام زمان (عج) نیز در زیارت آل‌یاسین به بهار دل‌های عاشق و شیفته یاد شده است و این تعبیر بهار بودن امام با بهار بودن ماه رمضان برای قرآن ارتباط بسیار زیبایی بین مهدویت و ماه رمضان ایجاد می‌کند.

دعای "أللهم کن لولیک..." در شب قدر بسیار سفارش شده است

با دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، توجه ایشان را به سمت خود جلب می کنیم

یک پژوهشگر مهدوی با تببین چگونگی دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ، تأکید کرد: با دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ، توجه و عنایت ایشان را به سمت خود جلب می کنیم.

بهترین دعای ما برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف چه دعایی می تواند باشد؟

بهترین دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دعا برای فرج ایشان است و جالب آن که در توقیع امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به "اسحاق بن یعقوب" آمده است: "أکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فإن ذلک فرجکم؛ برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید، زیرا موجب فرج و گشایش شماست".

خود حضرت خواسته اند و خود ایشان فرموده اند که این گونه دعا کنید که خاصیت آن، گشایش کارهاست. البته دعای "أللهم کن لولیک..." نیز به ویژه در شب قدر بسیار مورد سفارش قرار گرفته است. شب قدر از شب هایی است که توصیه فراوانی شده است که در آن شب برای سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دعا کنیم.          

 خبرگزاری شبستان : خبرگزاری حوزه دین فرهنگ اندیشه

دعاى سوّم براى ظهور آن حضرت ارواحنا فداه

در شب بيست و سوّم ماه مبارك رمضان

 شيخ بزرگوار كفعمى رحمه الله مى ‏نويسد : از ائمّه معصومين عليهم السلام به ما رسيده است كه :

 در شب بيست و سوّم ماه مبارك رمضان ، اين دعا را در حال سجده يا ايستاده يا نشسته، و در هر حالى و در تمامى ماه مبارك، و هر طور كه برايت امكان دارد و در تمام دوران عمرت تكرار كن؛ و بعد از بزرگداشت و اداى احترام به خداوند متعال، و درود بر پيامبرش صلى الله عليه وآله وسلم بگو :

  أَللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ ، (صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ) ، في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ ، وَلِيّاً وَحافِظاً ، وَقائِداً وَناصِراً ، وَدَليلاً وَعَيْناً ، حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً ، وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً.(1)

  بار خدايا ؛ براى وليّت حضرت حجّة بن الحسن، (كه درود تو بر او و پدران او باد) ، در اين ساعت و در هر ساعت ، سرپرست و محافظ و پيشوا و ياور و راهنما و ديده‏ بان باش ، تا او را از روى ميل و رغبت بر روى زمينت ساكن گردانى، و بهره‏ مندى او را در زمين طولانى فرما .

بسم الله الرّحمن الرّحیم

اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجِّل فرجهم یا علی

السّلام علی الحسین

و علی علیِّ بن الحسین

و علی اولاد الحسین

و علی اصحاب الحسین

امام زمان *عج* می فرمایند:

*شیعیان ما هنگامی به فرجام نیک و زیبای خداوند میرسند که از گناهانی که نهی شده اند، احتراز نمایند.*

خدایا فرجام نیک ما، عاقبت به خیریمان، ظهور مولایمان و یاری کردنش است... ظهورش را با گناه نکردن نزدیک میکنیم. فقط خدایا در این راه تنهایی نمیتوانیم، یاریمان کن!

و نیز

امام زمان *عج* می فرمایند:

* فاصله ی شیعیان از ما به اندازه ی گناهانشان است."

خدایا غلط کردیم. اشتباه کردیم. شرمنده ایم. ببخش ما را به عشق مهدی *عج*...

الهی العفو