قانون جدید مهریه

کاری به رهبر و اینا ندارم 

ولی دیگه تا یه چیزی میفهمن بدون اینکه بفهمن راسته یا نه پخشش میکنن 😶😐

دریغ از یه قانونی که به نفع خانماباشه

مجلس مردانه!

جامعه مردسالار!

خانماهم بدونه اینکه خودشون متوجه بشن سوار موجی میشن که به ضرر خودشون!!!

باید امیدوار بود شورای نگهبان رد کنه

به نظرم کلا مهریه رو حذف و قوانین رو شبیه کشورهای دیگه کنن یعنی نصف دارایی مرد پس از ازدواج بهتره . آخه اون مال دو هزار سال پیش بود .‌

فضای مجازی بد میچرخه هرچیزی رو ک دم دستشون بود پخش میکنن بعضیا هم ک زود باور

میگن مهریه شده ۱۴ سکه و تمام 

در صورتی که اینجوری نیست طرحه به جور دیگه اس

🔴 مهریه بیشتر از ۱۴ سکه دیگر مجازات زندان ندارد

سخنگوی فراکسیون مستقلین مجلس:

🔹بر اساس مصوبه جدید مجلس پرداخت مهریه صرفا تا ۱۴ سکه مجازات حبس دارد و بیش از آن در صورت توان مالی زوج قابل مطالبه و وصول است.

🔹اگر زوج ها ۱۰۰ تا، ۲۰۰ تا، ۳۰۰ تا سکه هم توافق کرده باشند، آن توافق به قوت خودش باقی است.

🔹هدف قانون گذار در اینجا کاهش زندانیان مهریه است. ما بیش از ۲۵ هزار زندانی مهریه داریم.

🔹قرار نیست زمانی که یک نفر شرایط مالی مناسب ندارد، ما برای مهریه او را زندانی کنیم.

نه بابا کی میگه..

یکی از آشنا ما هفته پیش طلاق گرفته ۱۴۰ تا سکه مهرهش بوده

شوهرش گفته مگه قانون نگفته ک بیشتر از ۱۴ الی ۱۱۰ تا سکه به زن تعلق نمیگیره دادگاه هم گفته نخیر میخاستی مهر نکنی همون چیزی ک روز اول مهر کردی باید پرداخت کنی میخواستی ۱۴۰ تا سکه مهر نکنی😂

ظلم بالاتر از اینکه مرد تو شرع و دین و قانون کشور حقهای

خروج از کشور 

خروج از منزل 

حق مسکن 

حق طلاق اختیار اینکه هر وقت بخواد بدون دلیل زنش رو طلاق بده 

حق ولایت بر فرزند که حتی فرزندش رو بکشه اعدام نمیشه ولی مادر میشه

تو بیمارستان امضای پدر میخوان نه مادر حتی زن اختیار جسم خودشم نداره امضای شپهر رو میخوان انگار شوهر صاحب زنه 

زن 6ماه بعد ندادن نفقه مرد حق شکایت داره 

ولی  6ماه نمیتونه تمکین نکنه 

کشتن زن حین زنا توسط شوهر ولی زن با علم بر زنای شوهر حق کشتنش رو نداره 

نگه داشتن حداد برای زن به مدت چند ماه بعد فوت شوهر باید عزادار شوهر باشه میگن باید حرمت شوهر متوفیش رو نگه داره

ولی مرد بعد خاک کردن زن میتونه ازدواج کنه و احتیاجی به نگه داشتن حرمت زنش نداره 

نفقه و خرجی زن در مقابل تمکین عام و خاص 

اگر مرد از همسرش دور باشه نیازی نیست خودشو کنترول کنه میتونه بدون اجازه زنش، صیغه کنه ولی زن باید صبر پیشه کنه و زمانی که زن از نظر عاطفی و جنسی شاید درفشار و سختی باشه شوهرش مجازه لذت ببره با زنه دیگه

زنان در کشور ما خیلی جاها نیاز به اجازه همسر پیدا می‌کنند،اگر در بیمارستان با این مشکل برخوردیم که زن را بدون اجازه شوهر درمان یا ترخیص نکردند، چه کنیم. 

دکتر احسان شمسی‌کوشکی - مشاور رییس کل سازمان نظام پزشکی در حوزه اخلاق پزشکی در گفت‌وگو با ایسنا

مادر مرهم دردهای کودکش است، علت بی‌تابیهایش را میشناسد و برای درمان‌ این رنجها خود را به آب‌ و آتش میزند، اما طبق قانون مجازات اسلامی بدون حضور پدر، رضایتش تاثیری در درمان جگرگوشه‌اش ندارد.

طبق ماده ۴۹۵ قانون مجازات اسلامی درمواردی که امکان اخذ رضایت از بیمار  ممکن نباشد، باید از "ولی" او تحصیل برائت شود. تبصره دو این ماده هم میگوید "ولی" بیمار اعم از "ولی خاص" مانند پدر است

بنابراین طبق حکم قانون اگر کودکی نیاز به اقدام درمانی داشته باشد، تنها پدرش و بعد از آن ولی عام او میتوانند رضایت به درمان دهند و رضایت مادر در این زمینه تاثیری ندارد. 

باید پرسید اگر مادری فرزندش را برای درمان به مراکز درمانی یا بیمارستان برد و پزشک از درمان کودک سرباز زد، چه کسی پاسخگوی آسیبها و عوارض احتمالی به کودک است؟ 

آیا نیاز نیست که قانونگذاران در این زمینه اصلاحی انجام دهند؟ به نظر میرسد با توجه به اینکه عمدتا کودکان توسط مادرشان نگهداری و مراقبت میشوند، قانونگذاران کشور باید برای حل این موضوع اقدامی عاجل انجام دهند تا هیچ کودکی آسیب نبیند. 

درباره اینکه رضایت مادر در موارد الکتیو هم مورد قبول قرار گیرد، باید حقوقدانان و فقهای ما فکری کنند. عملا در اکثر موارد در فضای پزشکی رضایت مادر هم برای درمان کودک دریافت شده و کار درمانی انجام میشود، اما اگر کسی بخواهد بر اساس این برداشت از قانون که ولی کودک پدر و یا جد پدری است، دقیقا به مرّ قانون عمل کند، اقدام به درمان بر اساس رضایت مادر ممکن است قابل دفاع به نظر نرسد. 

حال فرض کنید بگوییم همه باید بر اساس رضایت پدر اقدام درمانی را برای کودک انجام دهند، درحالیکه اغلب کودکان اکثراً توسط مادرشان درطول روز نگهداری میشوند و درصورت نیاز به مراکز درمانی می‌آیند؛ 

بنابراین فکر میکنم حقوقدانان و فقها و نهایتا  قانونگذار باید فکری به حال این مساله کنند.

این بحث جنبه‌های حقوقی و فقهی دارد و متخصصان این حوزه‌ها باید در این باره نظر دهند. زیرا با برداشت سختگیرانه از قانون فعلی، عملا پایبندی به این قانون امکان‌پذیر نخواهد بود و در صورتی که افراد بخواهند صرفا بر این اساس عمل کنند، ممکن است اتفاقات ناخوشایندی مانند اینکه کودکی به دلیل عدم حضور پدرش از درمان محروم شود، رخ دهد. 

به عنوان مثال تصور کنید که کودکی نیاز به بخیه داشته باشد و وقتی او را به بیمارستان می‌برند، بگویند پدرش باید برای رضایت بیاید. در حالیکه کودک نیاز به بخیه سریع دارد. 

به هرحال این مساله باید مورد توجه قرار گیرد و باید این اشکال در برداشت از قانون را برطرف کنیم.

شمسی‌کوشکی با بیان اینکه عمدتا کسی که کودکان را برای انجام مداخلات درمانی مختلف به مراکز درمانی میبرد، مادر است، اظهار کرد: اگر در همه این موارد بخواهیم فرد را مجبور کنیم که پدرش را بیاورد، مردم را دچار مشکلات میکنیم.

طبق قانون مدنی کشور ایران و مطابق با ماده ۱۱۳۳ مرد میتواند با مراجعه به دادگاه تقاضای طلاق همسرش را بنماید در این ماده سخنی از ارائه دلیل از جانب مرد به دادگاه برای طلاق دادن همسرش نیست یعنی مرد میتواند زن خود را بدون اینکه نیازی به اثبات دلایل خاص برای جدایی و طلاق نزد قاضی دادگاه داشته باشد طلاق دهد . 

مرد برای درخواست جدایی و طلاق ، نیازی به ارائه دلیل به دادگاه خانواده رسیدگی کننده به پرونده طلاق ندارد و میتواند زن را بدون دلیل طلاق دهد.

اما چنین حقی در قانون ایران برای زنان در نظر گرفته نشده است زنان حتما بایستی دلایلی برای درخواست جدایی از شوهرشان داشته باشند و آن دلایل را هم در دادگاه نزد قاضی به اثبات برسانند تا بتوانند از شوهرشان جدا شوند.

اگر مرد حقوق مالی را به زن پرداخت کند دیگر مانعی برای طلاق دادن زن نیست حتی اگر زن به طلاق اعتراض کند و رضایت به طلاق نداشته باشد این اعتراض و عدم رضایت اثری در اجرای صیغه طلاق و دادن گواهی عدم امکان سازش از سوی دادگاه به مرد نخواهد داشت. 

اگر مرد دادخواست طلاق بدهد یعنی طلاق از طرف مرد باشد و برای این کار یعنی جدایی از زن و پایان دادن به زندگی مشترک دلیل محکمه پسند داشته باشد مانند عدم تمکین زن یا سوءرفتار زن و موارد دیگری که از نظر قانون و قاضی دادگاه برای طلاق زن دلیل محکمه پسند محسوب میشود دیگر لازم نیست مرد خواهان طلاق به جز مهریه زن پرداخت دیگری به زن داشته باشد منظور از پرداخت دیگر همان پرداخت نفقه، اجرت المثل، نحله و شرط تنصیف دارایی توسط مرد به زن میباشد.

زن بدون داشتن دلیل محکمه پسند اگر شوهر راضی به جدایی نباشد زن مجاز به طلاق گرفتن نمیباشد مگر با اثبات عسر و حرج در زندگی یا اثبات یکی از شرط دوازدگانه ضمن عقد اگر شوهر آن شرط را امضا کرده باشد و همچنین است اگر حق طلاق داشته باشد . 

مرد رضایت به طلاق نداشته باشد طلاق زن بدون داشتن دلیل از جمله اثبات یکی از شروط دوازدگانه ضمن عقد که مرد امضا کرده یا بدون اثبات عسر و حرج امکان پذیر نیست مگر اینکه زن حق طلاق داشته باشد یا کراهت شدید نسبت به مرد داشته باشد و حاضر باشد برای گرفتن طلاق و جدایی کل مهریه اش را به شوهر ببخشد.

ظلم به چی میگن برو از وکیلها بپرس، انلاین باهاشون حرف بزن چت کنن

هر چند میگن کسی که خودشو به خواب زدن نمیشه بیدار کرد

تجاوز زناشویی 

در قانون مدنی ایران، مفهوم "تمکین" مطرح میشود که به معنای پذیرش ریاست مرد در خانواده و انجام وظایفی مانند زندگی مشترک و اطاعت از شوهر در امور مشروع است اما این مفهوم با انتقادات زیادی روبرو بوده و در تفسیر و کاربرد آن اختلاف نظرهای جدی وجود دارد. 

در تمام وظایفی که زن نسبت به شوهر دارد رعایت حد و حدود الهی از اهمیت بالاتری برخوردار است.

از این رو هر خواسته‌ مرد که عملا بر زن واجب است اگر نقض فرمانهای الهی باشد،

زن باید از انجام آن‌ها خودداری کند. 

در قانون مجازات اسلامی سخنی از تجاوز شوهر به همسر نیست و بالتبع مجازاتی هم برای چنین عملی در نظر گرفته نشده است. 

به طور کلی قانون کیفری ایران در این مورد ساکت است اما قانون مدنی راهی دیگر در پیش گرفته و تمکین را از وظایف زن دانسته است تمکین در معنای خاص آن انجام وظایف زناشویی از طرف زن است. 

اکراه از غیرقانونی شدن و پیگرد دادستانی تجاوز زناشویی، تفاسیر تعالیم مذهبی و دینی، طرز فکرها دربارهٔ جنسیت مردانه و دیدگاه به توقعات فرهنگی فرمانبرداری یک زن از شوهرش مرتبط است. 

قانونگذار براي تمكين مردان از زنان، قيود مشابهي ايجاد نكرده است.

ادعاي عسر و حرج زن مبني بر عدم رضايت مندي در روابط جنسي با شوهر، قابل استماع نيست مگر آن كه زن بتواند بيماريهاي خاص جنسي همسرش را كه درقانون مدني ذكر شده است، به اثبات برساند. 

قانون برای مردان حکم كيفري براي اين گونه از روابط جنسي مجازات تعيين نكرده است.

فقط در ماده 660 قانون مجازات اسلامي 

مصوب 1392 ايراد صدمه به همسر را به سبب مقاربت جنسي و يا به سببي غير از مقاربت كه موجب پاره شدن بافتهاي حائل ميان واژن و مقعد و يا بافتهاي ميان واژن و مثانه شود، تحت عنوان افضا جرم انگاري كرده است.

مردان متأهلی که در مسافرتهای طولانی و یا در مأموریتها با مشکل عدم ارضای غریزه جنسی رو برو میشوند اسلام برای پاسخگویی صحیح  علاوه بر ازدواج دائم با یک زن، ازدواج مجدد دائم یا ازدواج موقت را تجویز کرده. 

از ناحیۀ منع ازدواج موقت و چند همسری در اسلام که قوانینش الاهی است، ازدواج موقت و چند همسری تجویز شده و این حق به مرد واگذار شد و مشروط به اجازۀ همسر اول نشده است که اگر این حق مشروط واگذار میشد با توجه به حساسیت زنان بر این موضوع و عواطف زنانگی، که غالبا با ازدواج مجدد شوهرانشان مخالف‌اند، آن مصلحتی که در نظر خداوند متعال بود، حاصل نمیشد.

پس راضی شوهرت صیغه کنه😅