طب اسلامی

ظهر گذاشتم؛؛؛ لینکشو الان میزارم...

درتوحیدمفضل امام رضاعلیه السلام،

جواهر اربعه(آب،خاک،هوا،آتش)

امام رضا علیه السلام:

ای مفضل ،دربستری که خداوندبرای جواهر چهارگانه آفریده تابه طورگسترده رفع نیازشود،بنگر ازجمله گستردگی این زمین وکشیدگی اش و......

نکته:درآیات وروایات اهل بیت آمده، انسان ازچه آفریده شده؟

از گل  آفریده شده

گل یعنی آب وخاک .

روایت از امام صادق علیه السلام:

آدم از گل خلق شد سپس درآدم نور،نار(آتش)،ریح(باد)،مائ(آب)،جاری گشت وبعد نفخت فیه من روحی(روح دمیده شد).

پس نور را با روح جدادانست.

نکته: به جز عناصر اربعه یعنی آب وبادوخاک وآتش

به دو رکن دیگر هم در ساختار وجودی انسان اشاره شده ،نور و روح.

امام صادق علیه السلام:

انسان با آتش میخورد ومی آشامد ،

بانور میبیند وتعقل میکند،

بابادمیشنود و میبوید،

ولذت غذا ونوشیدنی رابا آب درمی یابد،

وباروح حرکت میکند،

واگر آتشی درمعده نبود ،غذا ونوشیدنی درون معده هضم نمیشد،

واگر ریح (باد،هوا)نبود آتش معده شعله ور نمیشد،فضولات مواد زاید از شکم دفع نمیشد،

اگر روح نبود حرکت نمیکرد،رفت وآمدنداشت،

واگرسردی آب نبود آتش معده اورا میسوزاند،

واگر نور نبود، نمی دید تعقل هم نمیکرد،

پس

گل صورت اوست.

نکته:گل یعنی آب وخاک

صورت یعنی این ظاهری که میبینیم .

درادامه در مورد زمان مرگ  امام صادق علیه السلام میفرمایند:

روح ونورجسدراترک میکنند،جسدفاسدمیشود،چراکه باد یا ریح ،آب را می پراکند ،پس خشک میشود،وباقیمانده نیز خاک میشود وهریک به جواهر اولیه خودشان برمیگردند.

یک روایت از امام صادق علیه السلام:

امام صادق میفرمایند چهارنوع آتش داریم ،

آتشی که می خورد و می آشامد

(متابولیسم، سوخت وساز،آتش درون انسان وهمه حیوانات)

آتشی که می خورد ونمی آشامد

(میسوزاند ولی چیزی درست نمیشود مثل آتش معمولی)

آتشی که نمی خورد ومی آشامد

(چیزی را نمیسوزاند ،اما میسازد ،مثل آتش درون درخت)

آتشی که نمیخورد و نمی آشامد

(مثل آتش جرقه ،بحثش مفصله)

امام صادق علیه السلام:

ما گرمی را باسردی ،

سردی راباگرمی،

تری راباخشکی،

خشکی رابا تری ،

درمان میکنیم.

#کلیات

گفتگو با استاد #طب_اسلامی استاد #تبریزیان

در طب اسلامی درمان ام اس و سرطان مانند سرماخوردگی است.

🔹 درابتدا با اشاره به سابقه تحصیلی خود، بفرمایید که چطور شد وارد طب اسلامی شدید ؟

🔸از شانزده سالگی، بعد از گرفتن دیپلم، وارد حوزه علمیه شدم، ابتدا مدتی در نجف تحصیل کردم، بعد هم به مشهد منتقل شدم و  در مدت 35سالی که ساکن مشهد بودم به  تحصیل، تدریس، نگارش،تالیف مشغول شدم.

مطالعات مختصری در روایات طب اسلامی داشتم، ولی آنچه سبب شد تا به طور جدی وارد طب اسلامی شوم، بیماری همسرم بود، وی در اوایل زندگی مشترک‌مان به سرطان سختی مبتلا شد و پزشکان او را جواب کردند در این شرایط به روایات پناه بردیم و ایشان را درمان کردیم. بعد از این اتفاق بود که متوجه شدم در میان روایات اهل بیت علیهم السلام در زمینه طب معارفی وجود دارد، بنابراین شروع به جمع آوری روایات کردم. ابتدا فکری کردم که حدود 200 یا 300 روایت درباره طب داریم، ولی بعد از مطالعه، دیدم هزار، دو هزار، ده هزار و ... تا در آخر یازده هزار روایت در این خصوص وجود دارد و همه را جمع کردیم. این همه روایت نشانه دهنده اهمیتی است که ائمه علیهم السلام در مسئله طب برای سلامتی انسان قائل بودند.

🔹تفاوتی میان طب سنتی و طب اسلامی وجود دارد؟

🔸اولین چیزی که باید ادعا کنیم این است طبی مستقل به نام طب اسلامی وجود دارد و با طب های دیگر از بنیان تا سقف متفاوت بوده و دارای مبانی و منابع خاص خود است هیچ ارتباطی با دیگر طب ها ندارد. همچنین باید اذعان داشت که منشاء طب اسلامی، پیامبر اکرم(ص) و معصومین علهیم السلام هستند، حتی می توان گفت، جبرئیل هم منشاء آن است، چون پیامبر(ص) می فرماید  خبر آسمان است (علمنی جبرئیل دواء) جبرئیل به من این دارو را آموخت و این نقطه قوتی است که در هیچ طب دیگری وجود ندارد.

🔹منشا طب سنتی، آسمانی است؟

🔸بله طب سنتی پایه ای یونانی دارد و منشاء طب یونانی هم انبیاء است، ولی این طب یونانی مانند مسیحیت دچار تحریف شده و می‌توان گفت: جایگاه طب اسلامی مانند خود اسلام و جایگاه طب سنتی نیز مانند خود مسیحیت است. اما طب جدید، طب صهیونیست‌ها است. مالکیت 90،95 درصد کارخانه‌های دارویی در دست صهیونیست هاست  و آنها به ما رحم نمی کنند، البته مسئله به این تمام نمی شود. این امر بحث مفصلی دارد، متاسفانه خطراتی نیز در طب سنتی وجود دارد و عملا طب سنتی به خاطر تحریف‌های موجود جواب نداده. با اینکه دانشگاهی برای طب سنتی فعال است، ولی به دلیل تحریف‌های به وجود آمده در آن، جایگاه خود را پیدا نکرده است.

🔹در استخراج روایات آنها را چگونه دسته بندی کرده اید؟

🔸روایات طب ما شبیه به روایات احکام بوده و هیچ تفاوتی باهم ندارند. با این بیان که در بیشتر موارد قوانین کلی بیان می شود، یعنی در برخی موارد شخصیه بوده، ولی در بیشتر موارد و در حدود90 یا 95 درصد قوانین کلی می باشد که برای همه مفید است، اما در خصوص منابع، باید گفت: کتاب های طبی زیادی داریم مانند کتاب طب الائمه علیهم السلام که در سده دوم یا سوم در زمان امام رضا(ع) نگاشته شده و در زمان امام هادی(ع) به ایشان عرضه گردید و آن حضرت تغییراتی در کتاب مذکور انجام دادند و سپس آن را تائید و امضا کردند. از این گونه کتاب ها زیاد داریم. ولی در بیشتر کتاب ها روایات به شکل متفرقه آمده و یک جا جمع بندی نشده؛ لذا تا به حال کاری اساسی در طب اسلامی صورت نگرفته، ولی اخیراً کتاب عوالم چاپ شده و دسته بندی خوبی هم دارد، با این حال باید گفت که روایات همچنون مواد خام و مصالح هستند که این مصالح به خودی خود خانه نمی شوند و به طور خام قابل استفاده نیستند، بلکه این مصالح را باید با مهارت در کنار هم چید تا با ساخت فندانسیون به خانه تبدیل شوند. روایات همین‌گونه هستند، یعنی  روایات خام قابل استفاده نیستند، به دلیل این که معارض داشته و نیازمند بررسی متن و سند می‌باشند و بر همین اساس در کتاب (طب الرسول) این بررسی ها را انجام شد.