این حرف من به معنای اختیار نداشتن و دست انسان نبودن نیست، بلکه از قبل معلومه انسان با اختیار خودش کدام رو انتخاب می کنه، همونی که انسان با اختیار خودش یکی بین سرنوشت های غیر حتمی را انتخاب میکنه، اونم خودش جز سرنوشته، از قبل خدا می دونه کدام رو انتخاب می کنی پس سرنوشت و قسمت در ازدواج واقعیه و از قبل معلومه ولی به معنای سلب اختیار نیست. خود اینکه کدام رو انتخاب می کنیم یا میشه خودش توی لوح محفوظ (که در آسمان هست و قضا و قدر حتمی توشه) ثبته. انسان اختیار داره ولی قسمت هست چون خداوند با علمش می‌دونه انسان با اختیار خودش به کدام مسیر می ره.
دعا می تونه تقدیری که توی لوح محو و اثبات که غیر حتمیه عوض کنه ولی هم دعا و هم تغییر تقدیر غیر حتمی و تقدیر اصلی توی لوح محفوظه که تغییر نا پذیره، اگر دعا کردنت توی لوح محفوظ ثبت شده باشه تغییر قضا و قدر غیر حتمی در لوح محو و اثباتم، در لوح محفوظ ثبت شده است. در اصل خود دعا و این تغییرها خودش جزء تقدیر اصلیه که تغییر نا پذیره که علم خداونده که از قبل همین تغییر ها هم می دانسته. در اصل دعا تقدیر اصلی را تغییر نمی ده بلکه تقدیر غیر حتمی را تغییر می ده که این تغییر غیر حتمی هم از قبل معلوم بوده و مقدر شده است. خدا از گذشته می دانه که انسان با اختیار خودش دعا می کنه و تقدیر غیر حتمی را تغییر می ده، ولی همه اینا پیش خدا ثبته که تغییر ناپذیره که همون قسمت و سرنوشته که تغییر نمی کنه و از قبل تعیین شده است.
