ﻧﻌﻤﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺳﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﺻﻴﺮﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ: ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺎﻣﺮ ﻭﻗﺖ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺍﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭ ﻣﺎﺋﺔ ﻓﺤﺪﺛﺘﻢ ﺑﻪ ﻭ ﺍﺫﻋﺘﻤﻮﻩ ﻓﺎﺧﺮّﻩ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﺰّﻭﺟﻞّ»؛ (3) «ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 140، ﻭﻟﻲ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻴﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺨﺶ ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ، ﻟﺬﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ». ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻧﻬﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ، ﺍﺷﻜﺎﻟﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ
🔻1 - ﻗﻮﻝ گزﺍﻓﻲ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻗﺖ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺸﺨّﺺ ﻭ ﻣﻌﻴّﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺁﻥ ﻣﻮﻛﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ.
🔻2 - ﺍﮔﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺮﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻣﺪ. ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻲﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻲ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.
🔻3 - ﺑﺎ ﻋﺪﻡ ﺗﻮﻗﻴﺖ، ﺭﻭﺣﻴﻪ ﺍﻣﻴﺪ ﻭ ﺣﻴﺎﺕ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﻠﺎﻑ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﻭﻗﺖ ﻇﻬﻮﺭ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺷﺪﻥ، ﻣﻌﻴّﻦ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﻌﺎﺩ.
📚✏منابع👇
1) ﻛﺎﻓﻲ، ﺝ 1، ﺹ 368 ؛ ﻏﻴﺒﺖ، ﻃﻮﺳﻲ، ﺹ 426 ؛ ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺄﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 52، ﺹ 104، ﺡ 7.
2) ﻏﻴﺒﺖ، ﻧﻌﻤﺎﻧﻲ، ﺹ 292، ﺡ 8.
3) ﻏﻴﺒﺖ ﻧﻌﻤﺎﻧﻲ، ﺹ 292، ﺡ 8 ؛ ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺄﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 52، ﺹ 117، ﺡ 42.
اللھمعجلݪوݪیڪاݪفࢪج 🌹