۶۰. منتقدان متذکر می‌شوند که زامبی‌ها- چه از طریق خرافه به وجود آمده باشند یا از طریق تشعشعات، یا جهش ویروسی – برای روح و روان آدم‌ها ترسناک هستند و پیش‌فرض‌های عمیق بسیاری درباره‌ی زندگی و مرگ به‌دست می‌دهند.
۱. آلمانی‌ها نوعی زامبی به نام ناتزیر دارند، که این اسم به دو صورت ترجمه می‌شود: “هدر دهنده‌ی شب” یا “خورنده/جونده‌ی شب” ناتزیر ویژگی‌های خون‌آشام و زامبی را با هم دارد. وقتی ناتزیر برای بار اول زنده می‌شود، بخش‌هایی از بدن خود را گاز می‌گیرد و می‌جود و بعد برای تغذیه سراغ قربانیان دیگری می‌رود.
۶۲. درباره‌ی نحوه‌ی عمل ویروس زامبی سه مکتب فکری کلی وجود دارد. اولی، سرایت خاموش است، که در آن ویروس در سرتاسر جهان پخش می‌شود و تا زمانی که تازه درگذشتگان شروع به زنده شدن نکنند کسی به وجود آن پی نخواهد برد. در این مورد، همه، گاز گرفته شده یا نشده، به زامبی تبدیل خواهند شد. بعدی سرایت صرفا فعال است، که یعنی فقط کسانی که توسط یک زامبی گاز گرفته می‌شوند دچار این ویرس شده و در نتیجه خواهند مرد و بعد از مرگشان دوباره زنده خواهند شد. نهایتا، سرایت خاموش و فعال است، که بدترین نوع در میان این سه مورد است: تمام اشخاصی که می‌میرند دوباره زنده می‌شوند، اما آن‌هایی که گاز گرفته می‌شوند بسیار سریعتر خواهند مرد.
۶۳. منتقدان متذکر می‌شوند که زامبی‌ها نشانه‌ی اعلای وحدت و نشانگر کشمکش درونی هستند که بسیاری از آدم‌ها در رابطه با تضاد بین فردیت و وحدت با آن روبه‌رو هستند.
۶۴. اصطلاح “زامبی فلسفی” بیانگر مفهومی فلسفی از ارگانیسم انسان زنده است که هیچ تجربه‌ی آگاهانه‌ای ندارد.
۲. سو‌نامی‌فقط یک موج بزرگ نیست، بلکه متشکل از یک سری امواج است که «قطار موج‌ها» نامیده می‌شوند. فاصله‌ی زمانی بین امواج را «دوره‌ی موج» می‌نامند و می‌تواند بین چند دقیقه تا دو ساعت باشد. اولین موج معمولا قوی‌ترین نیست، و موج‌های بعد، مثلا پنجم و ششم، ممکن است به طرز قابل توجهی بزرگ‌تر باشند.
